江苏苏州百年前的名胜老照片

江苏苏州百年前的名胜老照片

苏州，这座被誉为“东方威尼斯”的古城，拥有2500多年的历史，是中国历史文化名城之一。这里不仅有精致的园林、古老的街道，更有众多名胜古迹见证了历史的变迁。让我们一起走进苏州百年前的名胜古迹，感受这座城市的独特魅力。

隋开皇九年（589年）灭陈后废吴郡建置，以城西有姑苏山之故，易吴州为苏州，这是苏州得名之始。

云岩寺塔（虎丘塔）

云岩寺，又称“虎丘塔”，是古城苏州的象征。云岩寺的所在地原来是晋司徒王珣和其弟王珉的别墅，先在山下，后来塌毁后移至山上并合而为一。宋至道年间（995～997年）寺院又遭毁弃，大中祥符年间（1008～1016年）重建，并改称“云岩禅寺”。

云岩寺，塔随其名，始建于五代后周显德六年（959年），建成于北宋建隆二年（961年），根据文献的记载，云岩寺塔曾多次被焚，焚后也是屡加修葺，始有规模，云岩寺是仿木结构的楼阁式砖塔，塔的平面呈八角形，共七级，通高47.5米，由下而上逐层收缩，轮廓微呈弧形。塔身有平座、腰檐、柱额、斗栱及门窗等结构，八面的正中都开辟有壶门。塔的内部由外壁、回廊和塔心（塔室）组成，回廊内设有木梯，使塔心与外壁分开，这种设计在宋塔中是很少见的。进入各层的回廊和塔心，构筑精美的各式斗拱和藻井处处可见，还有各种用石灰堆塑的图案，这些图案中的数十幅写生牡丹尤其突出，各种牡丹雍容华贵，带有典型的宋画特征，对研究古代的装饰艺术有较高的的价值。

生公讲台

“生公讲台”位于虎丘塔下“二仙亭”的东侧，据传说是生公讲经说法的地方。生公，全名竺道生，是东晋南朝宋时期的僧人，他主张顿悟，对后世禅宗“明心见性”的理论有深远影响。生公认为众生（包括恶人）都有佛性，这在当时被视为异端。因此，他被逐出长安，云游至虎丘，在“生公讲台”讲经。

“生公讲台”四字篆书据传说是李阳冰所题。李阳冰是大诗人李白的族叔，唐代书法家中篆书的佼佼者。在“生公讲台”旁边，还有元代顾瑛的诗句：“生公聚白石，麈拂天花坠，可怜尘中人，不解点头意”。

云岩寺塔及陀罗尼幢

佛教的经幢，将佛经咒文写在长筒圆形的绸伞上，或写在旛盖上。刻佛经咒文于石柱上的叫石幢。唐李白有《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》诗。王琦题注：'梵语陀罗尼者，华言总持，谓总统摄持，无有遗失，即咒之别名也……幢者，释家旛盖之类，此则以石为幢形而刻咒字于其上即谓之幢也。'

云岩寺塔

云岩寺塔位于江苏省苏州市虎丘山上，俗称虎丘塔，有“先见虎丘塔，后见苏州城”之说。苏州云岩寺塔建于五代后周显德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年）。苏州云岩寺塔是一座八角形仿木结构阁楼式砖身木檐塔，共7层，高48.2米。塔身由外壁、退廊、塔心三部分组成。苏州云岩寺塔为唐末、五代江南仿木楼阁式多层砖石塔的典型代表，为现存江南仿木楼阁式塔年代较早者，代表了早期仿木砖石塔的形式特征，其样式特征为独特的江南仿木楼阁式塔系样式，是江南楼阁式塔演变过程中的活化石。

虎丘剑池

虎丘剑池名胜区中最引人入胜的名胜古迹便是被传为吴王阖闾墓的剑池。从千人石上朝北看，“ 别有洞天”圆洞门旁刻有“虎丘剑池”4个大字，浑厚遒劲，为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书。圆洞内石壁上另刻有“风壑云泉”，笔法潇洒，传为宋代四大书法家之一米芾所书。崖左壁有篆文“剑池”二字，传为大书法家王羲之所书。据方志上记载，剑池下面是吴王阖闾埋葬的地方。剑池广约45米，深约6米，终年不干，清澈见底，可以汲饮。唐代李秀卿曾品为“天下第三泉”。

戒幢律寺 大雄宝殿

戒幢律寺始建于元代至元年间（1264—1294年），最开始名为归元寺，别名西园寺，俗称西园。明崇祯八年（1635年），茂林律师任住持，为弘扬“律宗”，改名戒幢律寺。

寒山寺

寒山寺远景

“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

寒山寺（英文名：Hanshan Temple），位于江苏省苏州市姑苏区 ，古称枫桥寺，又称“普明禅院”、“封桥寺”。

寒山寺始建于佛教盛行的南朝梁武帝天监年间（502年-519年），曾用名为妙利普明塔院，唐代更名为寒山寺，唐至德年间诗人张继途经寒山寺，写下了千古绝唱《枫桥夜泊》，寒山寺名声大振。宋代更名为普明禅院及枫桥寺，元、明、清、民国至今一直沿用寒山寺寺名。

报恩寺塔

报恩寺塔，俗称北寺塔，位于江苏省苏州市姑苏区，始建于南朝梁时（502-557年）。

报恩寺塔的外壁与塔心室砖造部分以及石筑基台、基座，均为宋代原物。基台对边约31.5米，高1.25米，下枋满雕卷云纹：台外散水海墁较现有地面平均低0.96米。基座高1.45米，束腰每面浮雕护法金甲力士坐像三尊，转角处浮雕卷草、如意纹饰。塔后碑亭中置有元代石雕艺术品张士诚记功碑。

双塔寺

苏州双塔又称罗汉院双塔，位于江苏省苏州市凤凰街定慧寺巷的双塔院内，二塔“外貌”几乎完全一样，分为7层，东塔高33.3米，西塔略高，33.7米，始建于北宋太平兴国年间。苏州双塔是一对佛塔，两塔间相距仅20来米。像这样紧紧靠在一起的双塔全国是惟一的，因为能在这么近修建两座塔，对地基的要求相当高，显示出古代劳动人民建筑之科学精巧，智慧之高超绝伦。

开元寺 无梁殿

原名藏经阁，建成于明万历四十六年（1618年），清道光九年（1829年）重修。无梁殿是开元寺中轴线上的最后一进大殿，开元寺的其他建筑目前均已损毁，只有砖石砌筑的该无梁殿被保存了下来。开元寺无梁殿体量较大，是江苏省现存五座无梁殿中建造最迟、制作最精美的一座。

天平山 白云寺（白云古刹）

白云古刹位于天平山东南麓，唐宝历二年（826年）僧人永安修建，初名白云庵，以白云泉得名。北宋庆历四年（1044年）赐额“功德禅院”，成为范氏功德香火院，又称天平寺。元末白云古刹被毁，明洪武年间重建。现有寺宇为晚清重建，仅存硬山式大殿三间两厢和是山门，大殿台基和莲瓣绕联珠覆盆式柱础为古物。

白云寺 白云塔

灵严山 崇报寺（灵岩山寺）

灵岩山崇报寺位于江苏省苏州市太湖之滨，木渎古镇西北，位于有着“秀绝冠江南”之称的海拔二百二十公尺（高三百六十丈）的灵岩山麓上。始建于西晋，是一座具有1600余年历史的庄严古刹。灵岩山寺，又名崇报寺，梁时名秀峰寺，唐代始称今名。明弘治年间寺庙遭毁，清康熙时重建；咸丰时又毁于战火，现存殿主要为印光法师于三十年代重建。灵岩山寺的中轴线上有天王殿（有实物记载庚申年重修）、大雄宝殿、念佛堂三进殿堂，东部为多宝塔、钟楼、香光厅等建筑，西部为花园。天王殿正中供奉天冠弥勒，后为持杵坐像韦驮，两旁为彩塑四大天王像。

支硎古刹

民国十年（1921年），由劝业银行发行的天津版美钞伍圆和北京版美钞拾圆上，中心图案为苏州支硎古刹寺景。

玄妙观 大殿

玄妙观，原名真庆道院， 位于江苏省苏州市姑苏区观前街94号。玄妙观，名字取自老子的《道德经》。玄妙观初创于西晋咸宁二年（276年），名“真庆道院”。元代元贞元年（1295年），诏“易江南诸路天庆观为玄妙观”，自此“天庆观”改为“玄妙观”。

明清两代，玄妙观虽曾毁废于兵火，但借助市民文化的勃兴与帝王的重视，总体上仍保持着宏大格局。玄妙观中轴线上依次贯穿山门、三清殿、弥罗宝阁，并有二十余座别院拱卫主体建筑。玄妙观内宋、元、明、清殿宇建筑依然齐俱，东至洙泗巷，西至大成坊，北至旧学前，南至观前主街。

玄妙观有“江南第一古观”之称。玄妙观是苏州道教宫观的建筑，是道教文化遗产的精华之一。

沧浪亭

沧浪亭，位于江苏省苏州市城南，是苏州最古老的一所园林，始建于北宋庆历年间（公元1041～1048年），南宋初年（公元12世纪初）曾为名将韩世忠的住宅。沧浪亭造园艺术与众不同，未进园门便设一池绿水绕于园外。园内以山石为主景，迎面一座土山，沧浪石亭便坐落其上。山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连。假山东南部的明道堂是园林的主建筑，此外还有五百名贤祠、看山楼、翠玲珑馆、仰止亭和御碑亭等建筑与之衬映。

沧浪亭与狮子林、拙政园、留园一齐列为苏州宋、元、明、清四大园林，园内除沧浪亭本身外还有印心石屋、明道堂、看山楼等建筑和景观。