普陀山——多宝塔的故事

普陀山——多宝塔的故事

普陀山，这座观音大士曾经显现圣迹的佛教圣地，不仅以其悠久的历史和深厚的文化底蕴吸引着无数信徒和游客，更以其独特的建筑艺术和文化遗产闻名于世。其中，元代多宝塔作为普陀山的标志性建筑，承载着丰富的历史故事和文化内涵。

图片来源：视觉中国

普陀山自五代梁贞明年间开山以来，已经经历了千余年的风雨。这里一直是佛教徒心中的圣地，宗风代代相传，从未衰落。普陀山有一座标志性建筑，元代多宝塔，俗称太子塔。

在元朝末年，有一位名叫孚中怀信禅师，他的道德高尚，深受人们的敬仰。天历年间，他住持普陀山。并在元统年间，购买太湖石，寻觅能工巧匠，在普济寺的东南边，建造了一座五层高的多宝佛塔，取《法华经》“多宝如来塔”之义而定名。

宣让王帖木儿不花曾经从怀信禅师问道，发心施资建塔，所以俗称为太子塔。

三重塔身，由三座宝箧印塔重叠而成。一般宝箧印塔绝大多数都是一层的，将单层的宝箧印式塔重叠起来，到目前为止仅有洛阳龙门石窟与普陀山两处。龙门石窟为四层，普陀山为三层。塔上雕刻着佛菩萨和罗汉的圣像，精工细雕，慈容妙丽，栩栩如生。

然而，经过五百八十多年的风吹雨打，太子塔将倒。1918年，印祖记曰：“岁月经久，兼以大海之中，咸雾飓风，烈日严霜，摧残诸物，最易败坏，故其塔顶已脱，圣像残缺，石缝裂开，势将崩倒。”

面对这一情况，当地的僧人们感到忧心忡忡。他们深知这座塔对于信众的意义，不愿意看到它就这样消失。但是，由于资金和资源的匮乏，他们无力独自承担修复的重任。

转机出现在1918年的六月，安徽无为县的陈性良(字锡周，法名了圆)来到普陀山，打算建造一座道头牌坊。僧人们看到了希望，他们向陈锡周居士表达了重修太子塔的愿望，并请求他的帮助。

陈居士说：“吾愿已发，势难中止。然既蒙见委，当努力代为诸师，募缘倩工，勉负责任。”表示两项工程一体承担。他发起募捐，并组织工匠进行修复工作。

在陈锡周居士的努力下，得到了北洋军阀政府的几任首脑黎元洪、冯国璋、徐世昌，及知名实业家简照南等富商的大力支持。他们的捐款为修复工程提供了重要的资金保障。在众多名公伟人的帮助下，修复工程于当年春天启动。

经过一番努力，多宝佛塔终于再次屹立在普陀山，普济寺前的珍池栏杆也得到了修葺。为了确保塔的长期保护，还特别安排了一位净行头陀长期奉侍香火。定海县知事冯秉干听闻此事，也表现出极大的欢喜，并提供了保护措施。

修复完成后，为了纪念这一善举，僧人们将整个修复的过程和因缘刻在了石碑上，以期流传后世。印祖代普济寺主持了余法师讲述缘起，著《重修普陀太子塔兼造荷华池栏杆碑记》，并赞叹说：“入普门者，亲见多宝。修净业者，常游珍池。”

修复宝塔功成不久，陈锡周居士与他的家人，包括妻子、儿女共五人，一同再北京法源寺接受了菩萨戒。这是他们对佛法的虔诚。

时间流转，陈锡周居士的妻子胡氏(法名了常)和妾沙氏，分别在1923年和1930年安详地离世，他们的往生都有着吉祥的征兆。陈锡周居士更是将天津的家宅捐献出来，作为居士林，供更多的佛教徒学习和修行。

今天，我们能在普陀山这片佛教圣地，欣赏到保存完好、工艺精湛的元代古塔，全赖于像陈锡周居士这样的先辈们的无私奉献和精心维护。他们的善举，不仅保存了文化遗产，更为后人提供了修行的场所，让我们对这些先人表示深深的敬意和感激。

本文原文来自chinawutaishan.cn