浅谈日本神话中的创世神伊邪那岐与伊邪那美
浅谈日本神话中的创世神伊邪那岐与伊邪那美
《古事记》是日本最古老的史书，记载了神祇、传说和历史。本文将由一位高中教师以通俗易懂的方式解读，重点介绍在众神中尤其重要的伊邪那岐和伊邪那美。这对神祇被认为是创造了日本国土和神祇的创世神。
伊邪那岐・伊邪那美是誰？ 日本國土的創生和神祇的誕生故事
1. 國土創生
《古事記》从很久很久以前的世界开始，那时什么都没有诞生，世界处于混沌的状态。
最初是天地被创造，三位无性别的神祇出现，掌管着宇宙。
接着，十对男女神祇陆续诞生。
最后诞生的第十对神祇，就是本次故事的主角——伊邪那岐（男神）与伊邪那美（女神）。
宇宙之神召唤了伊邪那岐与伊邪那美，命令他们创造国土。
“伊邪那岐、伊邪那美，你们要齐心协力，创造出丰饶的国土。”
说完后，他将矛交给他们。
伊邪那岐和伊邪那美从高天原将矛插向人间，轻轻地搅动，矛上的水滴凝固成了一座岛屿，名为“淤能碁呂岛”，据说这个地点位于现在的大阪湾附近。
伊邪那岐与伊邪那美降临到淤能碁呂岛，开始商讨如何继续创造更多的国土。
伊邪那岐说：
“我的身体已经长成了，但似乎有一个多余的部分。”
伊邪那美回答：
“我的身体也已经长成了，但似乎少了一个部分。”
于是，他们决定用伊邪那岐的多余部分去填补伊邪那美的不足部分来创造国土。他们站在一根大柱子前，开始进行仪式。
伊邪那岐向右绕着柱子走，伊邪那美则向左绕着柱子走，然后在柱子的另一侧开始重新相遇。
伊邪那美说：“啊，真是个完美的男人啊！”
伊邪那岐回答：“啊，真是位美丽的女神啊。”
就这样他们结为夫妻，但所诞生的却是一个像水蛭一样没有骨头、丑陋的孩子。
他们困惑为何失败，于是向宇宙之神请教。
神告诉他们：“那是因为是由女性先开口的。应该由伊邪那岐，也就是男性主动才会成功。”
听从这个建议后，换伊邪那岐先开口，这次他们成功地创造出了国土。
据说，以这种方式诞生的第一个岛屿是现在的兵库县淡路岛。
之后，四国、隐岐岛、九州、壹岐岛、对马、佐渡、本州等岛屿相继被创造出来，这些岛屿总称为“大八嶋国”。在古代日本，“八”这个数字代表着繁荣、发展、幸运等含义，因此这可能就是其名称的由来。
2. 神祇的誕生
成功创造国土的伊邪那岐和伊邪那美，接着商讨要创造居住在这一片土地上的神祇。于是，他们先后诞生了大地之神、树木之神、山之神、野地之神、谷物之神等各种神祇。
然而，当他们最后创造出火之神迦具土时，伊邪那美因严重烧伤而不治。愤怒的伊邪那岐将火之神的头颅砍下，随即血液四散而出，从中诞生了雷之神。当伊邪那岐流下悲伤的眼泪时，眼泪化为了川之神。
伊邪那岐和伊邪那美彼此相爱，携手创造了众多岛屿和神祇。
然而，最终由于伊邪那美离世，他们悲伤的别离成为这段故事的结局。
國土創生與神祇誕生的故事重點
《古事记》一开始描绘了从一片混沌无物的世界中，神祇突然出现又消失的神秘场景，这幕为描述日本如何诞生的关键场面。
创造国土的伊邪那岐和伊邪那美，在这时两位神明尚显得不够成熟，正在不断摸索与实验。他们手持矛一同搅动海水，或是相互以相反方向绕行后结为夫妻的场面，都让人能感受到一种纯真的感觉，虽然他们是神明，却让人不禁想要支持他们。
伊邪那岐与伊邪那美所创造的岛屿顺序也相当重要，从淡路岛开始，依次为四国、九州、本州，面积逐渐增大。尽管在过程中经历了多次失败，但两位神祇在这个过程中逐渐成长，并将这一过程与国家的繁荣相连接，营造出一种明亮的氛围。
然而，等待两位神祇的命运却以悲剧收场。由于火之神的诞生，伊邪那美不幸去世。在这里，诞下新生命的行动既是神圣的，同时也是冒着生命危险的，象征着火对人类既有好处，也有危险的双重性。
接下来，伊邪那岐前往黄泉之国去迎接已故的伊邪那美，故事将展开一段什么样的结局呢？让我们继续了解下去。
伊邪那岐前往黃泉之國
如第一篇所述，《古事记》中有三个主要的世界：高天原（神祇居住的天界世界）、苇原中国（人类居住的地上世界）以及黄泉之国（死者居住的世界）。
在接下来的章节中，伊邪那岐将前往黄泉之国，去见因火之神诞生而死去的伊邪那美。按照《古事记》，活人不得进入黄泉之国，但为了带回心爱的妻子，伊邪那岐违背规定，决定冒险前行。
1. 前往黃泉之國尋妻
伊邪那岐来到苇原中国与黄泉之国的边界黄泉比良坂，然后小心翼翼地踏入那片漆黑的阴暗世界。
他推开隔绝两界的大石，并呼喊道：
“伊邪那美，我来接你回去了，一起回到原来的世界，重新一起生活吧。”
伊邪那美回应道：
“你来接我了吗？真高兴。但……已经太迟了。”
原来在《古事记》中有一条规定，吃了黄泉之国的食物，就无法再返回原本的世界。伊邪那美已经食用了黄泉之国的食物，无法再回去，她忍不住流下了眼泪。
尽管如此，伊邪那岐依然不放弃，坚持要找到方法。伊邪那美说：
“我明白了，我去找黄泉之国的主宰者商量，你在这里等我。”
不过，她有一个要求：
“我回来之前，你不能偷看这里。你能答应我吗？”
伊邪那岐说：“我保证绝对不会偷看。”然后他等待着伊邪那美的回来。
时间一分一秒过去，伊邪那美仍未归来，伊邪那岐等得不耐烦，最终打破了承诺，决定偷看里面。然后，他所看到的是……变得无比凄惨、腐烂的身躯，满身都是烂肉，甚至还长满了蛆的伊邪那美的模样。
“啊！”伊邪那岐不禁惊叫，这一声引起了伊邪那美的注意，她气愤地说：
“你竟然违背与我的约定，让我如此丢脸，我永远也不会原谅你！”随后，她放出黄泉之国的军队，试图捉拿伊邪那岐。
“求你原谅我！”伊邪那岐拼命逃跑。
黄泉之国的军队如猛兽般紧追不舍。
这时，伊邪那岐用力地将山葡萄丢出去，黄泉之国的军队立刻狼吞虎咽地吃了起来。
接着，伊邪那岐再次被黄泉之国的军队追赶，他转身将竹笋丢出去，军队们仍然像猛兽般扑向竹笋，开始大快朵颐。
伊邪那美接着命令黄泉之国的雷之神出动，让1500位雷之神追击伊邪那岐。
伊邪那岐拼命逃跑，突然发现前方有一棵桃树，他迅速摘下了一颗桃子，并大声喊道：
“桃子是神的果实，污秽全都给我散去！”
说完，他将桃子朝雷之神们扔去，桃子发挥了巨大的神力，成功地驱散了追赶的雷之神们。
然而，伊邪那美依然不肯放弃。
最终，伊邪那美亲自用力踏响大地，飞奔下坡追赶而来。
伊邪那岐眼看就要被捉住，却在最后一刻成功返回苇原中国，并用一块巨石封住了黄泉之国的入口。从岩石的另一侧，传来了伊邪那美悲痛的哭喊声。
2. 日本最初的離婚
伊邪那岐说：
“从今天起，我们就此分手。你不再是我的妻子，我也不再是你的丈夫。”
伊邪那美回应：
“既然你如此残忍，那好吧。我会每天杀死你们世界的1000位神祇。”
伊邪那岐回答：
“好，那我将每天在这个世界上生下1500位神祇孩子。”
这成为了最后一次的对话，曾经如此相爱的伊邪那岐与伊邪那美最终分手，永远分离。据说这是日本历史上最早的离婚。
黃泉之國的故事之關注重點
当时的日本积极地尝试融入中国的先进文化。尤其是桃子，在中国被视为神圣的水果，且作为驱邪的物品登场。此外，在伊邪那岐冒着生命危险从黄泉之国逃脱的场景中，曾经相爱的两位神祇已不复存在。这一场景表现了伤害女性尊严所带来的沉重罪责。
在最后两位神祇之间的对话中，伊邪那美提到她每天会杀死1000位神祇，而伊邪那岐则会创造1500位神祇。在我们生活的世界中，生与死是并存的，而生的数量超过死的数量，这个国家便能迈向繁荣，并带来希望与意味深长的启示。
日本有句俗语叫做“七転び八起き”，意味着即使摔倒七次，也要站起来八次，传达着一种积极向上的态度。在国家诞生、神明诞生以及日本基础逐渐形成的进程中，让人感受到未来的成长与发展，这正是本章的特色。
與伊邪那岐・伊邪那美有淵源的日本地點
上立神岩
这是一个漂浮在兵库县淡路岛南方、高约30米的礁石。据说，伊邪那岐与伊邪那美在国土创生仪式时曾绕行过这根柱子。
繪島
这是一个浮在兵库县淡路岛附近的岛屿。它被认为是苇原中国最早的领土之一，有可能是“淤能碁呂岛”的候选地之一。此外，在大阪湾内，还有几个岛屿被认为是“淤能碁呂岛”的候选。
黄泉比良坂
位于岛根县松江市东出云町，被认为是高天原与苇原中国的边界的坡道。
据说这里是伊邪那岐为了迎接因生下火之神而亡的伊邪那美而经过的地方。周围散落着巨大的岩石，这些岩石被认为是阻挡黄泉之国的岩石。
由伊邪那岐与伊邪那美所诞生的，便是日本与居住于其中的神祇。
虽然这对相爱的夫妇最终永别，而这也代表了生与死共存的未来，尽管如此，国家逐渐发展，为这个故事留下了意味深长的启示，本章至此画下句点。下一次，将介绍《古事记》主角的太阳神天照大神与暴怒之神须佐之男，故事也将迎来全新的篇章。
请继续期待！
< 參考文獻>
- 日本神話① 天岩戶 西野綾子 Hikumano出版
- 日本神話② 八岐大蛇 西野綾子 Hikumano出版
- 日本神話③ 因幡的白兔 西野綾子 Hikumano出版
- 日本神話④ 地底的國度 西野綾子 Hikumano出版
- 日本神話⑦ 木花之佐久夜毘賣 西野綾子 Hikumano出版
- 日本神話⑩ 日本武尊 西野綾子 Hikumano出版
- 圖解最簡單的古事記的書 澤邊有司 彩圖社
- 有趣又易懂的古事記 Kamiyu歷史編輯部 西東社
- 日本的神話 與田準一 講談社青鳥文庫
- 日本的神話 松谷Miyo子 Nora書店
- 日本的神祇 繪圖鑑2 近在身邊的神祇 Minerva書房
- 日本的神祇 繪圖鑑3 守護生活的神祇 Minerva書房