越原始，越深刻——重新理解汉字本义 │ 博“采”众长

越原始，越深刻——重新理解汉字本义 │ 博“采”众长

想要了解人类的天性、历史和心理，就得想办法回到那些狩猎采集的祖先头脑里面，看看他们的想法……

演化心理学近来发展蓬勃，认为现在人类的各种社会和心理特征早从农业时代之前就已经开始形塑。这个领域的学者认为，即使到了现在，我们的大脑和心灵都还是以狩猎和采集的生活方式在思维。我们的饮食习惯、冲突和性欲之所以是现在的样貌，正是因为我们还保留着狩猎采集者的头脑，但所处的却是工业化之后的环境，像是有超级城市、飞机、电话和计算机。在这样的环境下，我们比前人享有更多物质资源，拥有更长的寿命，但又觉得疏离、沮丧而压力重重。演化心理学家认为，想理解背后的原因，我们就需要深入研究狩猎采集者的世界，因为那个世界其实现在还牢牢记在我们的潜意识里。

字形演变：

和今天的字形相比，甲骨文“采”字还是很容易辨认的。以下是其甲骨文“采”，上下结构，上部为“爪”，表示手；下部为“木”，有的还在末梢画出叶子（也可解读为花或果实）的形状。

因此，“采”从爪从木，表示从树木（或更广义的“植物”）上采摘果实或花叶：

金文“采”，也是从爪从木，不过下边的“木”只有枝条，不再画出叶子了：

篆书承接甲金文，也是从爪从木：

隶书和楷书笔画化，还是从爪从木：

由“采”衍生出不少字，比如“採、菜、彩、埰、睬、踩”等，其含义多少与“采”字的本义有关。下面简单说一说。

“採”，加上提手旁，为“采”的动词义产生的转注字，即“采摘”：

“菜”，在“采”之上加了草字头“艹”，表示可以采摘食用的植物茎叶，即为蔬菜之义。蔬菜种类繁多，所以“菜”字又引申为肴馔（包括了肉食）的总称：

“彩”，从采从彡，“彡”为弥漫字根，与“采”结合，以采集到的众多花叶果实，表示五彩缤纷义：

“埰”，读音[cǎi]，从土从采，表示划定的允许“收取赋税（以采摘类比）”的土地，即古代国君封赐给卿大夫的食邑，也叫采邑：

“睬”，采摘时，叶子要挑嫩的，花朵要挑鲜亮的，果实要挑成熟的，所以“睬”从目从采，表示用目光选取之意：

“踩”，既然“采”有选择之意，那么从足从采的“踩”就表示“选择好落脚点后踏下去”：

延伸了解：

采集经济时代的基本特征

从大约1400万年前开始，到大约200万或300万年前为止，刚刚脱离动物界的早期原始人类，在亚洲和非洲的亚热带山林地区，过着以采集为主的生活。采集是这一时期的根本特征和主要特征，其它社会经济特征都是由采集派生和决定的。具体分述如下：

• 以采集为主

据考古发现，当时99%以上是植物性食物，肉食不到1%；

• 使用以木棒为主的天然工具

这是因为，在当时条件下，木棒是将树上的果实打落在地的最有效的工具。

• 自由经营、自由劳动、自取所需

这是因为，采集的对象是天然生成的植物果实，只需个人力量就能收获，并且无需分割、加工，可以马上直接食用，整个过程不需要任何协作，完全可由个人自由行动。

这里，“自由经营”是指采集活动完全由个人决策，自由安排。“自由劳动”是指采集过程完全由个人独立完成，“自取所需”是指采集劳动的成果完全由个人根据自己需要随意支配使用。这三者实际上是一回事，三位一体，同时进行，只不过是比照现代经济体系，从三种不同的角度，贴上三样不同的标签。

• 财产共有

这是因为采集活动是在天然森林中进行的，采集对象是天然野生的果实，采集工具是天然生成的树枝，都未经过人类劳动加工，任何个人都可以任意取用。

注意：财产“共有”与财产“公有”的区别，前者是属于全体社会成员共同所有，任何个人都可以随意支配使用，后者是属于某一人类社会集体所有，只有经过集体分配，才能为个人支配使用。

• 人际关系平等自由

由于采集经济实行自由经营、自由劳动、自取所需，人与人之间不存在任何分工协作，也就谈不上管理与被管理、统治与统治等关系。

• 最古老的经济组织：原始人群

这一方面是古猿动物习性的继承，另一方面是采集经济活动的结果。由于采集经济实行自由经营、自由劳动、自取所需，人与人之间不存在分工协作关系，没有管理与被管理，当然也就不会形成任何社会组织和社会规范，包括人类两性行为也只能继续动物式的自由放任状态。

• 以树为家

这首先是古猿动物习性的继承，同时也是适应采集经济活动的结果。此外，采集经济时代人们只会使用木棒等天然工具，缺乏有效的自我防卫手段，只有居住在树上，才能躲避猛兽侵害。