中国文化起源之路——第一张完整的玉文化起源路线图（史前版）
中国文化起源之路——第一张完整的玉文化起源路线图（史前版）
中国玉文化源远流长，从9000年前的简单饰品发展成为独特的制度文化。本文将为您梳理六大区域的玉文化发展脉络，从海岱到太湖，从北方到江汉，从甘青到中原，展现这一独特文化传统的演变历程。
海岱线：玉文化的融合枢纽
海岱地区在中国玉文化演进中扮演了重要的融合枢纽和传播推手角色。胶东半岛与辽东半岛自远古时期就有密切交流，又与环太湖流域保持互动，龙山文化时期更是快速推动了玉礼制在华夏大地的普及。
龙山文化玉璇玑
海岱地区在大汶口文化时期（约公元前6500-4500年）以前玉器较少，主要是一些玉制工具和外文化饰品。三大因素推动了该地区玉文化的兴盛：
受辽东半岛影响，开始制作更多玉石制品，材料包括绿松石、蛋白石等，器形以环、镯、坠为主。其中，“玉璇玑”（又称玉牙璧）是胶辽古陆特有，起源于辽东半岛，后成为海岱地区特征之一，被列入夏商朝的玉礼器。
华夏在6000年前后完成母系向父系社会过渡，海岱地区形成用玉制度、器类、礼玉和葬玉等规范，这是中国玉礼制的萌芽。这一时期闪石类软玉用量激增，出现了玉斧、玉钺等工具类玉器，玉器逐渐成为权力象征和仪式用品。
良渚文化北进带来了玉琮等玉器和礼玉系统，丰富了海岱地区的玉器形制。晚期还出现了大量仿生型玉器，包括人物和动物造型。至龙山文化时期已形成相对成熟的玉礼制。
北方线：玉文化的多元发展
北方地区由黑龙江、辽东、辽西三个区域组成，玉玦、玉匕组合最具特色，影响范围广泛。
最早的玉器于9000年前出现在中俄边界的小南山，已具备玉玦、玉璧等相对完整的器形和成熟工艺，其源头可追溯至贝加尔湖地区旧石器时代晚期。
7000年前马家浜文化制作的玉玦
辽东地区盛产岫玉，7000年前主要用于制作实用工具和小巧饰品，还制作与占卜相关的巫术用品。5000-4000年前，工具类玉器减少，装饰类玉器成为主流。
辽西是北方玉文化最繁盛区域，红山文化时期达到鼎盛。辽西自兴隆洼文化（约公元前8200-7400年）就注重审美和实用，以玉玦、匕、坠等饰品类为主。红山文化晚期（近5000年前）大量出现斜口筒形器、动物、人形等具象形仿生玉雕，以及玉钺、玉斧等几何抽象形玉器。
良渚文化兽面纹玉柱形器
辽西玉文化兴盛在于两点：一是整合北方区域的制玉技术、辽东的玉石资源和本地玉文化；二是通过巫术强化神权，大建坛庙积石冢。
太湖线：玉文化的巅峰
环太湖区域是史前玉文化的巅峰，良渚文化是集大成者。太湖地区的新石器文化源远流长，马家浜文化（约公元前7000年）已形成用玉习惯，制作玉璜、玉玦等玉器，做工精湛。
崧泽文化（约公元前6000年）传承制玉文化，并新增阳起石等玉料和玉锁等器形。同期，巢湖地区的凌家滩文化在制玉业大放异彩，大量出产玉人、玉龙等富有原始宗教色彩的玉器。
良渚文化兽面纹玉柱形器
良渚文化（约公元前5300年）与崧泽文化一脉相承，吸收了凌家滩文化的制玉精髓和大汶口文化的礼制思想，创造出丰富的器形，并发展出以玉器标识等级的社会系统和祭祀、礼仪器物的礼玉系统，成为华夏步入玉礼制文明的典范。
江汉线：独具特色的玉文化
江汉平原在距今5000年前专注制陶业，而在制玉业方面则发展较晚。石家河文化（约公元前4600年）开始融入玉元素，以玉凤、玉人头等具象仿生型玉器为主，但只有巫玉，没有礼玉。
良渚文化兽面纹玉柱形器
河南南阳黄山村的独山玉自约7000年前就开始被利用和雕琢，并形成了加工、雕刻玉器的聚居区。约5000年前制玉技艺融入江汉平原石家河文化，并开始大放异彩，推动了石家河文化雕玉工艺崛起，达到史前制玉工艺极高水准，写实造型的玉器惟妙惟肖，被其他文化视若珍宝。后成为商王朝专属“制玉坊”。
甘青线：玉文化的创新与发展
陇西平原自庙底沟文化解体（约公元前5300年）前，与中原地区文化高度一致。玉器选材偏重绿松石，主要制作耳坠、吊坠等饰品，以及镶嵌于器物表面，会采用类玉美石制作斧、锛、刀、凿等，极少使用玉材。同地区土著文化亦以水晶坠、玛瑙珠、绿松石串等饰品为主。
距今约4200年进入齐家文化铜石并用时代，受龙山文化影响，开始玉器领域的疯狂探索，出产了大量装饰类、工具类和礼仪类玉器。1）器形丰富，包括琮、璧、圭、璋、环、璜、联璜环璧、有领环璧、斧、铲、锛、凿、多孔刀等，富有龙山文化特色。2）玉材讲究，工具类选材以甘肃、青海本地玉材为主，礼器类都使用玉质滋润、色泽最好的本地玉或新疆和田玉——成为中国古代大量使用新疆玉材的一个开端，是和田“帝王玉”进入中原的第一站和“玉石之路“的早期开创者。
3）特色鲜明，如礼器玉琮，除形制各异的素面纹琮外，还有竹节纹琮、弦纹琮，更有在琮一端、射孔上装饰有牛、羊、熊、虎等浮雕纹饰的兽首或兽面纹琮、人面纹琮等，特色“人面琮“，用射孔代替人嘴，更显生动和张扬。4）工艺精湛，制作精致、器形规整、通体磨光，十分美观，琢工上有圆雕、浮雕、浅浮雕等，造型美观多样，晚期（距今约1600年）玉器上还出现饕餮纹、人面纹、神人兽面纹等。
齐家文化玉琮
齐家文化与古蜀国由岷江相连、仅一岷山相隔，三星堆文化不仅出土了齐家文化代表性玉琮，其制玉工艺与齐家文化加工方法一脉相承，甚至纵目人面青铜器也与齐家文化人面琮神似。
中原/河套线：玉文化的温和发展
涵盖中原和河套的整个黄河中游区域，玉文化节奏一致。最早在9000年前，出现质料为绿松石和萤石的坠饰、串珠等饰品类玉器。随后近4500年间，基本为玉环、吊坠、耳坠、玉笄、玉璜等饰品和玉铲、玉凿、玉斧、玉刀、玉钺等工具类玉器，质料仍以绿松石为主，少量蛇纹石、白玉石或大理石。但在距今6000-5000年间，曾出现少量的石钺、石壁、石琮，可能具有礼制性质的石器。
杨官寨遗址石壁
龙山文化早期（距今约4500年），黄河中游地区才出现少量的玉琮、玉璧、玉钺、玉圭等“真玉“礼器（透闪石玉），玉斧与玉钺的组合成为比较固定的礼仪用玉。随后，陶寺文化、石峁文化相继成为玉文化中心，黄河中游地区的玉文化温和繁荣，偶有亮点。（南阳独山玉属石家河文化）
至二里头文化时期，夏朝礼玉系统以多孔刀、牙璋、玉戈、玉镞等兵器类玉器为主，夏都遗址中随葬少量象征兵权的玉器。至二里岗文化时期，玉器作为一种重要的礼器和装饰品，数量和种类都达到一个较高水平。夏商周，礼玉系统和礼玉制度均已规范，华夏已经步入玉礼制文明。
回顾玉文化分布图，相比较北、南、东、西的各玉文化繁荣区域，河套和中原地区一直保持“冷静“，这是何缘故？其一，这里曾是彩陶文化最强势的区域，可能仍然保持着以鼍（tuo）鼓、磬等重器和成套彩绘陶器、漆木为礼器的文化传统；其二，各玉文化中心幕后的驱动因素都关乎神权和政权，崇尚巫术才是玉器繁荣的主因，是否重视玉文化取决于执政思路。
考古学界用出土玉器数量来定义“玉文化中心“有失偏颇，真正的中心要用文化影响力来评估。从这个角度看，良渚文化、龙山文化，一个创造了礼玉系统，一个推广了礼玉制度，为中国玉文化创造了更广泛、更长远的价值，不愧是真正的玉文化中心。