王阳明《啾啾吟》：129字道尽德性光明，进退自如的人生智慧

王阳明《啾啾吟》：129字道尽德性光明，进退自如的人生智慧

王阳明的《啾啾吟》虽仅129字，却蕴含着深刻的哲学智慧。这首诗通过智慧、仁义、天命、进退自如等主题的探讨，展现了王阳明的哲学思想和人生智慧。他鼓励人们要拥有智慧和仁义之心，面对困境时保持豁达与坚定；要顺应天命，坦然接受生活中的各种境遇；要胸怀壮志，敢于追求自己的理想；同时要学会用简单的方法解决问题，避免不必要的浪费和麻烦。最重要的是，要保持一颗豁达的心，专注于自己的目标和追求，不被他人的评价和谗言所左右。

啾啾吟

王守仁〔明〕

知者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁？

信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。

用之则行舍即休，此身浩荡浮虚舟。

丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚。

千金之珠弹鸟雀，掘土何烦用镯镂？

君不见东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头？

西家儿童不识虎，报竿驱虎如驱牛。

痴人惩噎遂废食，愚者畏溺先自投。

人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾。

知者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁？

释义：智慧的人不会疑惑，仁义的人不会忧愁，你为什么双眉紧锁，愁容满面呢？

正如《论语》所言，'知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。’智慧与仁义，如同山水之恒常，动静之自然，内心充盈者自能泰然处之，不为外物所扰。

王阳明此句，意在提醒世人，若心中有道，自能超脱世俗烦恼，何必自寻忧愁？

信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。

释义：任由自己的脚步往前走，都是平坦的大道，一切皆由天定，非人力所能强求。

《道德经》有云，'人法地，地法天，天法道，道法自然。’王阳明此句，正是对自然法则的深刻领悟。

人生之路，虽曲折多变，但只要我们顺应天道，随遇而安，便能发现每一步都蕴含着自然的智慧与启示，无需过度谋划，更不必强求。

用之则行舍即休，此身浩荡浮虚舟。

释义：用之则行，舍之则休，人的身体就像一叶飘荡在茫茫大海上的孤舟。

此句与《庄子·逍遥游》中的'若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？’有异曲同工之妙。

王阳明借此表达了对人生无常的淡然态度，认为人生如舟，随波逐流，顺其自然，方能领略到生命的广阔与自由。

丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！

释义：大丈夫应胸怀壮志，掀天动地，怎能被束缚如同囚犯一般！

《史记·项羽本纪》中项羽言：'彼可取而代也。’此句与王阳明之意相呼应，皆强调大丈夫应有凌云之志，不拘泥于世俗的束缚。王阳明借此鼓励人们要敢于突破自我，追求更高远的境界，不被眼前的困境所限制。

千金之珠弹鸟雀，掘土何烦用镯镂？

释义：用千金之珠去弹鸟雀，何必费力去挖掘泥土呢？

《韩非子·说难》有言：'事以密成，语以泄败。’王阳明此句，虽未直接言及保密，但却隐含了做事应有所取舍，不必大材小用的道理。人生在世，应懂得珍惜资源，避免无谓的浪费，以最小的代价达到最大的效果。

君不见东家老翁防虎患，

虎夜入室衔其头？

西家儿童不识虎，执竿驱虎如驱牛。

释义：你看那东家老翁防范虎患，结果虎夜入室，衔走了他的头。西家的儿童不知道虎的厉害，拿着竹竿驱赶老虎如同驱赶牛一样。

《庄子·齐物论》有云：'物无非彼，物无非是。’王阳明此句，借虎患之事，阐述了'知与不知’的辩证关系。有时，过度的防范反而适得其反，无知无畏有时也能取得意想不到的效果。

这并非鼓励盲目冒险，而是提醒我们要在'知’与'不知’之间找到平衡，以更加灵活的心态面对生活中的各种挑战。

痴人惩噎遂废食，愚者畏溺先自投。

释义：痴人因为噎食而不敢吃饭，愚者因为害怕溺水而先投河自尽。

《战国策·赵策》有言：'前事之不忘，后事之师也。’王阳明此句，意在告诫世人不要因噎废食，更不要因为害怕失败而不敢尝试。

人生在世，难免会遇到挫折和失败，但只要我们能够从中吸取教训，总结经验，就能在未来的道路上走得更远。

人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾。

释义：人生若能达观命运，自然洒脱自在，何必担忧谗言和毁谤呢？

《易经》有云：'天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。’王阳明此句，正是对自强不息、厚德载物精神的深刻诠释。

他认为，人生若能达观命运，不被外界的谗言和毁谤所左右，就能保持内心的平静与坚定，从而活出真正的自我。这种洒脱自在的人生态度，不仅是对个人修养的极高要求，更是对人生智慧的深刻领悟。