河南文化自信，尽在只有河南

河南文化自信，尽在只有河南

"只有河南"景区以黄土墙、三大主剧场和多个小剧场为特色，通过"土地——粮食——传承"的主题，展现了河南文化的独特魅力和历史传承。

一、以最普通的黄土构筑最独特的景观

对大部分人来说，尤其是经历过种地那种切切实实辛苦的人，黄土是不美的，晴天黄土又呛又干，雨天黄土又脏又黏，但是只有河南整个景区却以最普通的黄土墙建造起最独特的景区景观，经过大片的高粱地，入口处是形似推开的大门（我更愿意将它看成一页打开的书）的黄土墙，进入这扇门，如果提前没了解过，可能会惊喜于这处由215立方米的黄土以及周围镌刻着河南18个地级市，一千七百多个乡镇的黄土墙构成的《河南的土》，这里也是大家最喜爱的打卡地之一，几乎每个来到这里的河南人，都会寻找自己的家乡。之后整个景区是一扇扇窑洞形的门，一垒垒四方格的黄土墙打造而成。徜徉其中，最普通的黄土墙与蓝天、绿树在盛夏晴空构成热烈的配色，静谧而又不失灵动，好像它们本该浑然一体。拱形的门洞、方正的墙壁、步步向上的阶梯与偶然透过的绿叶，像来到了《纪念碑谷》的游戏现场。

黄土是黄河的颜色，是成熟麦子的颜色，是我们皮肤的颜色，也是只有河南的建筑底色。

二、以三大主剧场唤醒你的河南文化自信

在三大主剧场中选择了李家村剧场（时间合适），高中的时候和同学一起看过《1942》这部电影，但内容已经忘得差不多，只知道是讲河南饥荒的。很多人都会说为李家村剧场流下了眼泪，但对我来说，1942，已经是一个太久远的时间，饥荒，也是一个只可想象的词语，没有亲身经历，谈不上感受深刻，况且我从来不是一个共情能力很强的人。我在想1942年河南为什么会出现如此严重的饥荒，经过了解，气候原因、病虫害、战争因素、人为原因的共同作用，给了河南人这场令人绝望的饥荒。剧情中，60岁以上的老人在万般不得已下选择上山赴死前喊下：老天爷，你咋恁狠的心（差不多是这句话），是啊，河南靠种地为主，种地以靠天为主，在他们被天灾打倒时，也只能无奈又悲怆的向天呼喊。自古以来，千千万万的中国人在大多数事情上向现实探索无果后，就只能转而向天问命。

李家村剧场我更喜欢的是后半段。前半段的悲苦、决绝、牺牲，带来了后半段的丰收、传承、力量与生生不息的时代变迁，少年男女、中年男女，以蒸馒头、收麦子的形式在舞台中展示出了刚柔并济力量美，大片摊在地上的麦粒被抛洒出金色的优美弧线告诉我们，饥荒已过，在惊蛰、春分、谷雨、芒种的二十四节气中，火车站抢来的粮食以种子的身份换来了一季又一季的丰收，在从天而降（舞台效果）的舍小我、为大义的老人的笑脸中，看到了生生不息的世代传承。文化自信或许就是这样，以景色、以戏剧、以艺术这些看得到摸得着的实体为载体，在我们心中播下勤劳、奋斗、坚韧、牺牲的，作为河南人的传承的力量。

在小麦之前，人类的文明伴随着以世纪为单位、以洲际为空间的迁徙。在人类驯化小麦之后，密集种植的小麦让人类花上大把精力去给他们灌溉、除草、收获、播种，迁徙的步伐停了下来，传承的精神也从不再间断。

三、以丰富的小剧场带你了解河南精神根基

"56个空间，每一个空间4道门，每一个空间里面又有不同的场景，21个大大小小的剧场，就埋伏在这56个空间里。用棋盘式的格局，把622亩地方格化，同时也戏剧化。"

一天的时间，小剧场没有看完但是也差不多，一路看下来整体的感受是导演以及演员以普通大众能够接受的形式，在尽力发掘河南的文化根基与特色并将其搬上舞台。观众从"天子架六遗址坑"中领略到西周文明在源远流长的华夏文明中的奠基作用；从"红庙学校"（未看）里解读出振兴民族的希望在教育；从"第七机车车辆厂礼堂"与"候车大厅"再现郑州作为铁路枢纽的历史沿革，在这座中原最大的铁路枢纽中心，迎来送往万千旅客的交通中心，在一个个普通人身上发生着不普通的感人故事，二七大罢工、南方务工潮等时代的洪流下，是更多个体一生的悲欢离合……"老库房"则更像一场小型的演唱会，在一个个简短的剧情再现中，在酒吧主人的坚守中，在老库房这个空间中寻找时间的印记。"文明之光"、"乾台"、"张家大院"、"覆斗书场"（未看）以声光画将现代科技与古代文明相融合。这些小剧场都以河南文化或河南特色为基底，传递出黄河故事、延续了历史文脉、坚定了勤劳、朴素、牺牲、奉献的河南文化，当然，更是中原文化、华夏文化。

"河南，这座被黄河反复冲刷的土地上，人们像麦子一样生根发芽，一代代传承；他们也像黄河裹挟的泥沙一样奔流，在世界各地开枝散叶。"来到只有河南，去过只有河南，对我们所生所长的故土有更深的了解，希望"我是河南人"这句话里会有更多发自肺腑的自信力量。