洛阳“东都”之名从何而来？因隋炀帝建都，武则天称神都，历经十三朝，见证千年沧桑。

洛阳“东都”之名从何而来？因隋炀帝建都，武则天称神都，历经十三朝，见证千年沧桑。

洛阳，这座千年古都，为何被称为“东都”？其背后蕴含着怎样的历史渊源和文化意义？本文将带你穿越时空，探寻洛阳作为“东都”的前世今生。

地理与历史的双重选择

洛阳被称为“东都”，主要是因为在中国古代多数朝代中，西安（古称长安）作为国都，而洛阳位于其东侧，且自身也具有重要的政治、经济和文化地位。洛阳地处河南西部，是“七大古都”之一，因位于洛水之北而得名。自夏商时期起，洛阳就是多个王朝的都城，历经十三个王朝的更迭。

文化与文明的交汇点

洛阳不仅是政治中心，更是文化的读本。中华民族最早的历史文献“河图洛书”就出自洛阳，伏羲氏根据河图和洛书画成了八卦和九畴。从周公“制礼作乐”到孔子入周问礼，从《汉书》的撰写到《资治通鉴》的完成，洛阳见证了无数文化盛事。著名的“建安七子”、“竹林七贤”等文人墨客曾在此云集，谱写华彩篇章。

隋唐时期的辉煌

隋炀帝的东都梦

隋炀帝即位后，于大业元年（公元605年）命令宇文恺在洛阳营建新的首都，开启了洛阳作为隋唐两代东都的历史。隋炀帝选择洛阳的原因，除了地理位置的优势外，还在于关中地区粮食不足，难以自给自足。洛阳作为“天下之中”，可以更好地控制黄河中下游平原这一经济发达地区。

武则天的神都时代

唐睿宗文明元年（公元684年），武则天将东都洛阳改称为“神都”。公元690年，武则天正式改唐为周，建立武周政权，以神都洛阳作为首都。对于武则天而言，洛阳不仅是政治中心，更是她昭示政权合法性的重要舞台。

洛阳，这座承载着千年历史的古城，以其独特的地理位置和深厚的文化底蕴，赢得了“东都”的美誉。从夏商到隋唐，从政治中心到文化圣地，洛阳见证了中国历史的沧桑巨变，也孕育了璀璨的河洛文明。今天，当我们再次走进洛阳，仿佛还能听到历史的回响，感受到那些曾经辉煌的岁月。