揭秘《剑来》《太平令》：网络文学中的历史人物原型

揭秘《剑来》《太平令》：网络文学中的历史人物原型

近年来，中国网络文学蓬勃发展，不仅在用户规模和作品数量上屡创新高，更在文化内涵和艺术价值上不断突破。截至2023年底，我国网络文学用户规模已超5亿人，年新增作品约200万部，现实、科幻、历史等题材成果丰硕。在这一背景下，网络文学对传统文化的传承与创新成为一大亮点。以《剑来》和《太平令》为例，这两部热门作品巧妙地将历史人物融入虚构世界，不仅丰富了作品的文化底蕴，也引发了读者对历史与现实的深刻思考。

《剑来》是近年来备受关注的网络文学作品，其作者在创作中大量借鉴了历史人物的生平与思想，为作品赋予了独特的文化魅力。例如，齐静春这一角色，就有观点认为其原型是苏东坡。苏东坡早年间践行儒家入世思想，中年仕途失意后探求黄老思想，且有较深的佛学造诣，这与齐静春致力于三教合一的理念有相似之处。齐静春被主流排斥进入骊珠洞天，类似苏东坡中年后的多次被贬谪。不过也有观点认为齐静春的原型是战国时期法家著名代表韩非子。韩非子师承荀子，是法家思想的集大成者，且英年早逝，这与齐静春的师承以及命运有一定的相似性。

崔瀺这一角色的原型则是秦朝丞相李斯。李斯助秦朝一统中原，而崔瀺帮助大骊一统宝瓶洲，在这方面两者的经历较为相似。并且李斯和崔瀺在各自的故事中都展现出了一定的权谋和政治手段。老秀才的原型是荀子，作为儒家第三高峰，主张性恶论，这与小说中的老秀才的身份和思想主张相契合。在历史上荀子的思想对后世产生了重要影响，老秀才在《剑来》的儒家体系中也有着重要的地位。

陈平安的原型是明代思想家王阳明。王阳明主张“知行合一”和“致良知”，陈平安在小说中不断历练、成长，践行自己的信念和原则，与王阳明的思想理念有一定的呼应。并且陈平安在经历了诸多磨难后，逐渐形成了自己的价值观和人生观，这与王阳明在哲学上的探索和实践也有相似之处。

礼圣的原型则糅合了多位历史人物，主要是辅佐幼主成王、制定了礼乐的周公旦。此外，礼圣的身上还有造字的仓颉、统一度量衡的商鞅、铸造九鼎的大禹等历史先贤的影子。这些历史人物都在不同方面对中国古代文明的发展做出了重要贡献，与礼圣在《剑来》中维护天下秩序、推动文明发展的角色相呼应。

与《剑来》不同，《太平令》将历史与虚构进行融合，背景设定在南北朝时期，阎ZK融合历史演义与侠客风格，描写了青年志士保家卫国的故事，表现其家国情怀和责任担当。在中国作家协会网络文学中心、陕西省作家协会等主办的《太平令》作品研讨会上，陕西作家协会党组成员、副主席安广文说：“这部小说宛如一幅波澜壮阔的历史长卷，生动展现了乱世中名将文臣、百姓儒生的命运沉浮。陕西宋代大儒张载的‘横渠四句’——‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’成为《太平令》核心精神指引。在《太平令》中，我们深刻感受到作者对历史的尊重与深度思考。他以独特视角重新演绎历史事件，生动呈现出乱世中人性的复杂多面与熠熠光辉。”

小说的历史属于“轻架空”，看似虚构，朝代的背景气质、人物的形象以及人物与朝代的密切关系，都带有一定的真实历史感。故事极具传奇性，甚至强幻想色彩，但江湖侠情、庙堂权谋和沙场拼杀描绘得细腻逼真，在网络文学独特的冲突力中呈现出现实的质感。阅文集团副总编辑田志国则强调了创新对网络文学的重要性。他认为，只有不断自我突破、创新，网络文学才能保持生机勃勃。“小说巧妙糅合了各时代的英雄人物，错位描写。有以‘三箭定天山’的薛仁贵为原型的薛神将，以李世民为模板的关陇之地姬家二小姐，以岳飞为原型的守边大将岳帅，有房杜、王通、祖冲之等谋略大家，以历史英雄错时空演义的手法，向读者展现一代代中华豪杰的英姿，传递家国情怀。”在田志国眼中，《太平令》就是这样一部兼具传统与创新特点的好作品。

网络文学中运用历史人物原型，不仅是一种创作技巧，更是一种文化传承。正如中国作家协会网络文学中心主任何平所言：“对《太平令》这部作品，我们也可以从叙事、人物、语言、人性等传统文学的角度来解读，但同时，我们也要深入研究以玄幻为代表的超长篇文体特征，把握网络文学的审美特质，这样才能正确认识和发现网络文学的价值，更好揭示网络文学作为一种新的文学形态、文化形态的意义和价值。”

这种创作手法的价值在于：

1. 文化传承：将历史人物融入现代叙事，让读者在阅读中感受传统文化的魅力
2. 创新表达：通过虚构与现实的结合，为历史人物赋予新的生命力
3. 思想深度：借助历史人物的思想和经历，探讨更深层次的主题

随着网络文学的不断发展，我们有理由相信，这种融合传统与创新的创作手法将成为网络文学的重要发展方向，为读者带来更多兼具娱乐性和文化价值的优秀作品。