三亚南山寺与黎锦：一座城市的多元文化记忆

三亚南山寺与黎锦：一座城市的多元文化记忆

三亚，这座被誉为“东方夏威夷”的热带滨海城市，以其碧绿的海水、金色的沙滩和椰林树影吸引着世界各地的游客。然而，三亚的魅力远不止于此。在这片美丽的土地上，还蕴藏着深厚的历史文化底蕴，见证着中华民族多元一体格局的形成与发展。

公元8世纪，一位来自大唐的高僧，跨越山海，将中原文化带到海南岛，为这片神秘的土地播下了佛教的种子。他就是被誉为“天平之甍”的鉴真和尚。

鉴真（688-763），俗名淳于，出生于扬州江阳县，是唐代著名的东渡弘法高僧，律宗南山宗传人。公元742年，日本僧人荣睿、普照来到中国，邀请鉴真东渡日本传授佛法。鉴真不顾个人安危，先后五次东渡失败，甚至因此双目失明，但他矢志不渝，终于在公元753年第六次东渡成功，抵达日本。

虽然鉴真东渡的终点是日本，但他在海南岛的足迹却为三亚留下了宝贵的文化遗产。据史料记载，鉴真在东渡途中曾因风暴漂流至海南岛，后在南山一带停留。为了纪念这位伟大的高僧，1995年，海南省在三亚南山文化旅游区仿照唐朝风格建造了南山寺。

南山寺占地面积400亩，面朝南海，背依南山，殿宇依山傍海而建，气势恢宏。寺内的重要建筑之一——鉴真纪念堂，就坐落在一个自然形成的山坡上，采用汉唐高台式建筑风格，气势雄伟，庄严肃穆。堂内供奉着鉴真的金身塑像，四周墙壁上刻有浮雕，生动再现了鉴真东渡的艰辛历程。

如果说鉴真和尚为三亚带来了佛教文化的种子，那么黄道婆则将黎族的纺织技艺传播到了中原，推动了中国棉纺织业的发展。

黄道婆（约1245-1330），宋末元初的棉纺织家，原名黄浦，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区华泾镇）人。她的一生充满了传奇色彩。据史料记载，黄道婆年轻时因不堪忍受封建家庭的压迫，流落崖州（今三亚市崖州区）。

在三亚的40年里，黄道婆虚心向黎族妇女学习纺织技艺。黎族的纺织技术源远流长，早在商周时期，黎族先民就已掌握了先进的纺织技术。黄道婆不仅学会了黎族的纺织技艺，还对纺织工具进行了改良，发明了“擀、弹、纺、织”等一整套棉纺织技术。

公元1295年，黄道婆返回故乡，将黎族的纺织技艺与中原的丝织技术相结合，传授给家乡的妇女。她改进了纺织工具，提高了生产效率，使得松江府的棉纺织业迅速发展，成为全国的棉纺织中心。黄道婆的贡献不仅限于技术层面，更重要的是，她促进了不同民族之间的文化交流与融合。

三亚之所以能孕育出如此丰富的文化遗产，与其独特的地理位置和多民族融合的历史密不可分。作为中国最南端的城市，三亚自古以来就是多民族聚居地。汉族、黎族、苗族、回族等民族在这里和谐共处，共同创造了绚丽多彩的人文景观。

黎族是海南岛最早的居民之一，早在3000多年前的商周时期，黎族先民就已迁徙至此。他们带来了先进的农业和手工业技术，与后来陆续迁入的汉族、苗族、回族等民族一起，共同开发这片富饶的土地。

宋代大文豪苏轼谪居海南时，曾写下“琼崖千里块海中，民夷错居古相蒙”的诗句，生动描绘了各民族和睦相处的景象。这种和谐共生的传统一直延续至今，成为三亚最宝贵的文化遗产。

近年来，三亚市高度重视民族文化的保护与传承。黎锦、黎陶、音乐舞蹈、黎医苗药、黎苗饮食文化等非物质文化遗产得到了系统的挖掘、整理和保护。据统计，三亚已普查申报16项少数民族代表性非遗项目，培养了2070名黎锦制作匠人。

在保护传统的同时，三亚也在积极推动文化的创新与发展。海南师范大学副校长张引教授带领团队，将黎族传统文化元素融入现代设计，开发出600余款文创产品，让古老的黎族文化焕发出新的生机与活力。

三亚，这座美丽的海滨城市，不仅拥有迷人的自然风光，更承载着厚重的历史文化。鉴真和尚和黄道婆的故事，只是三亚多元文化交融的一个缩影。在这里，不同民族、不同文化相互碰撞、相互融合，共同塑造出独特的三亚魅力。正如第十二届全国少数民族传统体育运动会即将在三亚召开，来自56个民族的近万名运动员和嘉宾将齐聚南海之滨，以体育运动为媒，以民族团结为本，续写中华民族共同体建设的新篇章。