包小柏和吴伍六用AI“复活”亲人，你怎么看？

包小柏和吴伍六用AI“复活”亲人，你怎么看？

近日，两起AI“复活”亲人的事件引发了全网热议。著名音乐人包小柏通过AI技术重建了已故女儿的数字生命，而上海00后视觉设计师吴伍六（化名小亮）则通过AI技术生成了已故奶奶的虚拟数字人。这两起事件不仅展示了AI技术在情感慰藉方面的潜力，同时也引发了人们对这一技术的伦理和情感的深刻思考。

AI“复活”亲人主要利用人工智能算法和深度学习模型，从逝者生前留下的信息中还原其生理特征、行为习惯和情感记忆。具体来说，这一过程主要包括以下几个步骤：

1. 数据收集：收集逝者生前的照片、视频、音频、社交媒体内容等信息。这些数据是AI学习和重建的基础。

2. 模型训练：利用深度学习技术，对收集到的数据进行分析和训练。这一过程需要大量的计算资源和时间。

3. 虚拟形象生成：通过照片活化、深度合成等技术，生成逝者的虚拟形象。这个形象可以是静态的，也可以是动态的，甚至能够实现简单的对话互动。

4. 交互系统开发：开发一套能够与用户进行互动的系统，使用户能够与“复活”的亲人进行交流。

对于失去亲人的家庭来说，AI“复活”技术无疑提供了一种全新的情感慰藉方式。包小柏表示，通过完善AI数据来弥补女儿生前的遗憾，似乎成了他接下来生活的使命。而吴伍六则通过AI技术，实现了与已故奶奶的“对话”，得到了一定程度的情感释放。

然而，这种技术也带来了新的挑战。有专家指出，过度依赖虚拟互动可能阻碍人们接受现实，甚至引发心理健康问题。吴伍六在制作奶奶的数字人后，虽然得到了短暂的安慰，但最终也意识到“这只是一支镇痛剂，并不是能治好病的灵丹妙药”。

AI“复活”亲人技术引发了多重争议：

• 隐私与同意：使用逝者的数据需要尊重其生前意愿及家属意见。未经同意的“复活”可能侵犯隐私或肖像权。

• 法律风险：可能涉及肖像权、名誉权等侵权问题。今年3月，一些已故艺人的近亲属已就相关“复活”视频提出下架要求，并表示后续或将采取法律手段维权。

• 社会影响：过度依赖虚拟互动可能阻碍人们接受现实，甚至引发心理健康问题。

• 数据安全：AI需要处理大量个人敏感数据，如面部表情、语音语调等；数据一旦被滥用或泄露，会对用户隐私造成威胁。

AI“复活”亲人技术的发展，需要科技与人文关怀的平衡。一方面，技术的进步为人们提供了更多情感慰藉的方式；另一方面，我们也需要建立相应的伦理和法律框架，确保技术的合理使用。

目前，我国已出台《互联网信息服务深度合成管理规定》和《生成式人工智能服务管理暂行办法》等法规，对深度伪造等新技术应用进行了规范。未来，随着技术的不断发展，我们还需要进一步完善相关法律法规，明确技术应用的边界，保护个人隐私和数据安全，防止技术被滥用。

总的来说，AI“复活”亲人技术在带来情感慰藉的同时，也伴随着伦理、法律和社会秩序的挑战。未来的发展需要科技与人文关怀的平衡，确保其积极意义最大化，同时规避潜在风险。