来自千年古寺的10幅智慧对联：增福增慧，修心养性

来自千年古寺的10幅智慧对联：增福增慧，修心养性

在快节奏的现代生活中，人们常常渴望找到一片宁静之地，以安放灵魂、洗涤心灵。千年古寺，正是这样一方净土，它见证了历史的沧桑，承载了无数智慧与信仰。本文精选10幅来自千年古寺的智慧对联，带您一同走进那些古寺，感受它们带来的增福增慧、修心养性的力量。

01. 增福增慧

上联：诸恶莫作，岁岁如意；
下联：众善奉行，年年平安。

恶：一切负面的、有害的行为和思想。
善：一切正面的、有益的行为和思想。
奉行：实行，遵循。表示坚持做好事，积极践行善行。

译文：不要做任何邪恶的事情，这样每年都能如愿以偿、顺利如意；要积极践行善良的行为，这样每年都能平安无事、生活安稳。

02. 诸行无常

上联：有相皆虚妄；
下联：无我即如来。

有相：一切有形态、可感知的事物或现象。
虚妄：有相的事物都是虚幻不实的，没有永恒不变的本质。
无我：没有永恒不变、独立存在的自我实体。强调一切事物都是因缘和合而生，没有固定不变的自我。
如来：佛的十号之一，意为如实而来，或如诸佛而来。通常指释迦牟尼佛，也泛指一切佛。在这里，“如来”代表佛的智慧和境界，是佛教修行的最终目标。

译文：一切有形态、可感知的事物或现象都是虚幻不实的，没有永恒不变的本质；而认识到没有永恒不变、独立存在的自我实体，便是达到了佛的智慧和境界。

03. 严于律己

上联：静坐常思己过；
下联：闲谈莫论人非。

静坐：在没有外界干扰的情况下，静心冥想或反思。
闲谈：轻松、随意的对话。

译文：在安静坐着的时候，要经常思考自己的过错和不足，以便及时改正和提升自己；而在空闲时间聊天时，不要谈论别人的过错或不是，以免伤害他人或引起不必要的纷争。

04. 自性即禅

上联：万法皆空归性海；
下联：一尘不染证禅心。

万法：世间万物、一切现象和存在。
空：万法的无常、无我和无实。
归：回归，趋向。
性海：人性中蕴含的无限可能性和潜能，也指众生心中的佛性，是智慧与觉悟的源泉。
一尘不染：排除物欲，保持心地洁净。
证：通过修行达到某种境界或认识真理。
禅心：清静寂定的心境，强调内心平和、清净，超脱于世俗纷扰的境界。

译文：世间万物和现象都是无常、无我和无实的，它们最终都将归于空寂，回归其本性。修行者通过修行，使内心达到非常纯净、无有杂念的状态，便能证得禅心，体验到内心的平静与自由。

05. 平安至上

上联：世上虽有千般好；
下联：平安胜过一切福。

平安：没有危险、安稳无恙的状态。佛教、道教认为是一种吉祥、幸福的状态。
福：福气，幸福，人们追求的美好生活状态，包括健康、长寿、财富、荣誉等。

译文：虽然世界上有无数种美好的事物和现象，但平安却是其中最珍贵的，它超过了所有的福气。

06. 但念无常

上联：人生犹似西山日；
下联：富贵终如草上霜。

西山日：将落山的太阳，比喻人生的短暂和无常。
草上霜：早晨草叶上凝结的霜，比喻富贵的短暂和无常。

译文：人生就像西山上即将落山的太阳一样短暂而无常，而富贵也如同早晨草叶上的霜一样，虽然一时闪耀但终将消逝。

07. 群经指见

上联：不用三祇修福慧；
下联：但凭六字出乾坤。

三祇：三大阿僧祇劫，是极长的时间单位，形容修行成佛所需经历的漫长过程。
修：修行，通过努力和实践来提升自己的精神境界或达到某种目标。
福慧：福德与智慧的并称。福德指善行所感得的福报，智慧则指对宇宙真理的认识和领悟。
六字：“南无阿弥陀佛”六个字，包含了信仰、恭敬和祈求阿弥陀佛庇佑的深刻含义。
出：超出，脱离，修行者通过念诵佛号达到超越生死轮回、脱离三界束缚的境界。

译文：修行者不需要经过长时间累积福德与智慧的修行过程，只需要凭借念诵“南无阿弥陀佛”这六个字，就能超越生死轮回、脱离三界束缚。

08. 行菩萨道

上联：六波罗蜜“施”为首；
下联：四无量心“舍”最高。

六波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）六种修行方法。
施：指布施，是六波罗蜜中的第一种修行方法。布施包括财布施、法布施和无畏布施，即赠送金钱和物品、教导真理以及消除他人的恐惧和忧虑。
四无量心：指四种无限的、广大的利他心，包括慈无量心、悲无量心、喜无量心和舍无量心。
舍：指舍无量心，要求修行者放下对一切众生和事物的执着和分别心，以平等、无差别的态度对待一切众生和事物。

译文：布施是修行菩萨道的基础和起点，舍无量心是修行者达到更高境界的标志。

09. 识心达本

上联：修道修仙先须修身，身为道之本；
下联：信佛学佛不可离心，心是佛之源。

修身：修炼自身的品德、气质、体魄等方面，以达到身心和谐、内外一致的状态。
心：人的内心、精神或意识。

译文：在追求道家修行和成仙的道路上，首先必须修炼自身的品德和体魄，因为身体是修道的根基和起点。在信仰佛教并学习佛法的过程中，绝对不能离开内心的信仰和觉悟，因为内心是成佛的源泉和动力。

10. 无住生心

上联：无我无人无众生无寿者，四无能令心常净；
下联：如露如电如梦幻如泡影，行者应作如是观。

无我：没有固定不变的自我实体存在。
无人：没有永恒的、独立的他人存在。
无众生：没有固定不变的众生实体存在。
无寿者：生命是短暂的，无常的，没有固定的寿命可言。
净：清净、无染的状态。
如露：像露水一样短暂和易逝。
如电：像闪电一样迅速和无常。
如梦幻：像梦境一样虚幻和不真实。
如泡影：像水泡一样易破和虚幻。
如是观：这样观察、认识。

译文：没有固定不变的自我，没有永恒独立的他人，没有固定不变的众生实体，也没有永恒的生命存在。这四种无我的观念能够使修行者的内心保持清净无染。世间万物都像露水一样短暂易逝，像闪电一样迅速无常，像梦境一样虚幻不实，像水泡一样容易破灭。修行者应该这样观察认识，不被这些表象所迷惑，保持内心的清净和自在。

这些对联教会我们如何以平和的心态面对生活的起起落落，如何在忙碌中不忘修心养性，如何在纷扰中寻求内心的智慧与光明。无论未来遇到多少挑战与困难，都请记得，增福增慧、修心养性，是我们永远追求的目标。这些来自千年古寺的智慧对联，正是值得拥有的宝贵财富，它们将陪伴你我走过每一个春夏秋冬，成为人生旅途中最坚实的灵魂之盾。