国家话剧院新创《兰陵王》：面具与灵魂的对话

国家话剧院新创《兰陵王》：面具与灵魂的对话

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http://www.chnjinju.com/html/puju/2025/0116/21396.html

国家话剧院新创话剧《兰陵王》近日在北京首演，这部以北齐名将兰陵王传奇故事为蓝本的作品，通过创新的艺术手法和深刻的哲理思考，为观众带来了一场视听盛宴和精神洗礼。

兰陵王，本名高长恭，是南北朝时期北齐的一位传奇名将。他出生于公元541年，是北齐开国皇帝高欢的孙子，文襄帝高澄的第四个儿子。兰陵王不仅文韬武略，更因其俊美容貌被后世称为“古代四大美男”之一。在公元564年的邙山之战中，他佩戴面具，率领五百骑兵冲破北周军队的包围，大获全胜，展现了非凡的军事才能。然而，这位战功赫赫的名将最终因功高震主，被北齐后主高纬赐毒酒毒死，年仅33岁。

话剧《兰陵王》以“面具”为中心意象，通过四幕剧的形式，展现了兰陵王从柔弱王子到战场英雄再到迷失自我的复杂心路历程。第一幕中，兰陵王佩戴女性面具，以“可人儿”的形象讨好齐主；第二幕中，他戴上了象征权力与荣耀的神兽面具；第三幕中，面具让他在战场上所向披靡，但也让他变得冷酷无情；第四幕中，齐后牺牲自己，打碎面具，帮助兰陵王回归本心。

这种结构设计巧妙地融合了迫害、复仇和救赎的三段式戏剧结构，不仅展现了兰陵王的个人悲剧，更引发了对人性、本心和命运的深层思考。导演王晓鹰通过面具这一象征性元素，揭示了人在社会中面临的生存困境与自我迷失的矛盾，让观众在欣赏艺术的同时，也能反思现实生活中的“面具”与“灵魂”问题。

话剧《兰陵王》不仅是一部历史剧，更是一部展现北齐文化魅力的艺术作品。北齐时期，作为农耕文明与游牧文明的交汇地带，山西太原（古称晋阳）成为了胡汉文化融合的中心。这种文化交融在北齐壁画中得到了充分体现，如九原岗壁画墓门楼图中，既有中国传统木构斗拱的儒文化元素，又有佛教莲花图案，甚至出现了波斯拜火教的圣火坛和神鸟形象。

这种“胡汉杂糅”的文化特征在话剧中也得到了体现。导演王晓鹰在创作中融入了中国传统戏曲元素，如傩戏、贵州地戏等，通过这些具有强烈象征意义的艺术形式，展现了北齐文化的独特魅力。同时，剧中还运用了踏歌等古老的艺术表现手法，营造出浓厚的诗意氛围，让观众在欣赏故事的同时，也能感受到中国传统文化的深厚底蕴。

自2017年首演以来，《兰陵王》不仅在国内多个城市巡演，还多次走出国门，参加国际戏剧节，成为展示中国优秀文艺作品的重要载体。该剧通过融合传统与现代的艺术手法，为古老的传说注入了新的生命力。剧中探讨的人性主题具有普遍意义，能够跨越文化和国界，引发不同文化背景观众的共鸣。

话剧《兰陵王》的成功，不仅在于其对历史故事的精彩演绎，更在于其对人性的深刻思考和对传统文化的创新表达。它让我们看到了一个古老故事在当代焕发新生的可能，也展现了中国传统文化在现代社会中的独特魅力和价值。