北宋末期的新儒学崛起：文化大转折！

北宋末期的新儒学崛起：文化大转折！

引用

三联生活周刊

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来源

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https://www.lifeweek.com.cn/article/84183

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北宋末期，中国经历了一场深刻的文化变革，新儒学的兴起不仅改变了当时的思想格局，更为后世中国文化的发展奠定了基础。这场思想革命，发生在宋朝这个被誉为“中国历史上的文艺复兴时代”。

宋朝是中国历史上一个独特的时期。公元960年，赵匡胤通过陈桥兵变建立北宋，结束了五代十国的分裂局面。北宋实行重文抑武的国策，通过杯酒释兵权将兵权收归中央，设置转运使集中地方财富，并推行调将指挥制。这一系列措施虽然使得北宋在军事上相对弱势，但却为文化繁荣创造了有利条件。

宋朝经济空前繁荣，商业繁盛，科技发展进步。四大发明在宋代得到改良，社会上弥漫着尊师重道之风。唐宋八大家中六人出自宋朝，儒学复兴，文人的地位得以提升。宋太祖立下祖训要求其子孙不得杀害文人及上书谏议之人，这种宽容的氛围为新儒学的兴起提供了肥沃的土壤。

新儒学的兴起，是北宋末期文化变革的核心。这一时期，一批杰出的思想家和文学家推动了儒学的复兴和创新。

范仲淹是庆历新政的重要人物，他倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理念，推动了儒学的复兴。欧阳修作为北宋文坛领袖，倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文学的社会教化功能。王安石则提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的新儒学观点，为变法提供了理论支持。

二程（程颢、程颐）是理学的开创者，他们提出了“天理”概念，认为“天理”是宇宙万物的根本原理，也是人类行为的最高准则。这一思想体系对后世影响深远，成为宋明理学的基石。

新儒学的兴起，对北宋末期及后世中国文化产生了深远影响。

在文学艺术方面，新儒学推动了宋朝文学的繁荣。词的创作达到顶峰，收录在《全宋词》中的词人多达一千三百多家，作品有一万九千九百余首。诗的风格也从模仿唐诗转向散文化和议论化，形成了独特的宋诗风格。

在思想文化方面，新儒学开创了以理学为代表的新的儒学体系。二程的理学思想，经过朱熹的进一步发展，成为后世中国思想文化的主流。同时，新儒学还促进了儒释道三教的融合，形成了独特的宋朝文化特色。

新儒学的兴起，标志着中国传统文化的一次重大转型。它不仅改变了当时的思想格局，更为后世中国文化的发展奠定了基础。这场发生在北宋末期的思想革命，其影响一直延续至今，成为中国文化的重要组成部分。