何仙姑的传说与文化影响

何仙姑的传说与文化影响

此一行，我们行遍了增城。也收集了不少增城的历史、故事甚至传说，然而我们慢慢也发现，不管是什么历史或者神话，都绕不开八仙之中唯一一个女仙-何仙姑，因为这里便是何仙姑的家-增城小楼镇

何仙姑形象

仙姑是治世渡生得八仙之一，在华夏中国世界广有信众。西安建有八仙宫，在泰山王母池等处亦有香火。自唐宋以来，有关何仙姑与吕洞宾得事迹，载世颇多。

何仙姑在“八仙”中，是富于人情得女仙。因此，庙会活动——"何仙姑诞"，各地庆者甚重，广州得增城庆祝诞期，是太阴历：三月初七。

何仙姑雕塑

仙姑传说

吃桃成仙

何仙姑，本名何秀姑，是广州增城县小楼区新桂乡人，唐武则天某年夏历三月初七出生。是增城县以做豆腐为业的何泰之女儿，十三岁时在入山采茶时遇见一位道士。道士给她吃了一个桃子，从此不饥不渴，洞知世事休咎，后于唐中宗景龙年间（707-710）白日登仙。

吃云母成仙

何仙姑，本名何秀姑，唐武则天某年夏历三月初七出生。是广州增城县小楼区新桂乡以做豆腐为业的何泰的女儿，秀姑自小聪明伶俐，十四岁时幸遇云游到此的吕洞宾。吕给她吃了一些云母片[2]，从此能知人间祸福，并常去罗浮山里访仙。后父母为她找了个姓冯的婆家，秀姑不肯嫁人，于中宗景龙某年八月初八自投家门前的水井。投井时只穿着一只鞋，还有一只鞋留在井台上。此后，她从福建莆田的江河里漂出来，原来那井与河是相通的。在当时传为奇案，遂有秀姑已经“登仙”的传说。

挂绿荔枝

据说唐明皇与杨贵妃为吃南方鲜荔枝，下令各驿站快马加鞭地传送荔枝，因而有"一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来"的千古佳句。而荔枝之王的"增城挂绿"，则由于是沾上了何仙姑的"仙气"而享誉天下。清初屈大均的《广东新语》中说，"挂绿荔枝，爽脆如梨，浆液不见，去壳怀之，三日不变"。其奇特之处是，此荔枝从蒂部到顶部都带有一道绿色的线痕，故叫"挂绿"。这颗荔枝树在广东增城一果园里，何仙姑偶然间来到荔枝树下乘凉，将其绿色腰带顺便挂在了树上，此树因此感染出了"仙气"，而结出"挂绿荔枝"，其果实鲜美爽口，深得食家们的推崇，名声顿时远扬。

文化衍生

作为八仙之一，我国历史上少不了何仙姑的影子，相关文学作品有《何仙姑祠》、《颂古十六首 其四》、《题何仙姑旧居》、《何仙姑赞》、《题何仙姑祠》、《题何仙姑祠》、《题何仙姑祠》、《东游记》、《邯郸记》，与我国文学发展牵扯极深。到了现代，各种影视作品中也包含她的影子，包括但不限于《八仙过海》、《杨家将》、《何仙姑》、《西游记》等等

文化影响

民间宗教利用何仙姑的影响宣扬其宗教教义，确立了何仙姑的宗教圣者形象；民间艺人则借何仙姑传说宣讲民众的世俗欲求，淡化了其中的宗教色彩。

何仙姑加入八仙，不仅和全真教的发展有关，更与社会经济的发展、市民阶级的蓬勃兴起有关。戏曲对何仙姑在八仙中地位的巩固以及故事的流传，起了关键作用。何仙姑给八仙增添了不少的世俗色彩。

何仙姑云游世界，漂洋过海，时时处处为黎民众庶排忧解难，扶危济困，表现了她救人济世的神仙法度与博大胸怀，给世人以极大的心理安慰和精神享受。

何仙姑被认为可以带来福德的神仙团体，是团体中的唯一女性，能够跻身于八仙之列，必然有其独特的魅力。