从温车到栈车：古代帝王与百姓的用车差异

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在中国古代，交通体系不仅是人们出行的工具，更是封建等级制度的重要体现。帝王与百姓在交通工具上的差异，堪称天壤之别。

帝王出行所乘的车，被称为“辂车”，其中最著名的是玉辂和金辂。玉辂是天子参加国家祭典等重大政治活动时才能乘坐的，而金辂则是在大宴宾客时使用，并作为高规格的赠品赏赐同姓的王公贵族。

而秦始皇时期出现的温凉车，更是堪称古代的“豪华房车”。这种车有四个轮子，车型很大，上面有顶盖，四面有帷幔，车后有门，三面有窗。最特别的是，它能通过调节窗户来控制车内温度，闭之则温，开之则凉，因此得名“温凉车”。据说，秦始皇第五次出巡死在路上，其棺木就是载于温凉车中。

与帝王的豪华座驾相比，普通百姓的交通工具就显得十分简陋了。庶民只能使用“役车”或“栈车”。役车主要用于载货，结构简单，没有任何装饰；而栈车则是由木条编织而成，车厢四处漏风，舒适度极差。

而且，百姓用车还受到严格的限制。不仅车辆的规格、装饰有明确规定，就连使用马匹的数量也有严格限制。庶人只能使用一匹马拉车，而且不能有任何装饰。如果违规使用，轻则罚款，重则可能面临牢狱之灾。

这种用车差异，正是中国古代封建等级制度的体现。《周礼》中明确规定：“天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。”不仅如此，车辆的材质、装饰、颜色都有严格规定。例如，天子的车舆称为“路”，分为玉路、金路、象路、革路和木路五种，每种都有其特定的使用场合。而庶民的车只能称为“服车”，不仅规格低，还禁止使用任何装饰。

在道路上，也要遵守“贱避贵”的规则。宋朝赵匡胤曾诏令：“大小官员相遇于途，官级悬殊者即行回避，次尊者领马侧立，稍尊者分路行。”明朝更是规定，平民百姓在街上遇到官员经过，必须立即躲避，不许冲突。

这种严格的等级制度，不仅体现在交通工具上，更渗透到古代社会的方方面面。它不仅是封建统治的象征，也反映了古代社会的阶级分化和权力结构。通过这些细致入微的规定，封建王朝得以维护其统治秩序，确保社会阶层的稳定。

从帝王的温车到百姓的栈车，从六马驾御到独轮推车，古代交通工具的差异，正是封建社会等级制度的缩影。这些看似平常的出行工具，实则承载着深厚的历史文化内涵，让我们得以一窥古代社会的复杂面貌。