与君世世为兄弟，更结来生未了因：苏轼苏辙的兄弟情谊
与君世世为兄弟，更结来生未了因：苏轼苏辙的兄弟情谊
苏轼和苏辙，这对历史上著名的文学兄弟，他们的故事和诗词流传千古。从性格迥异的少年到志同道合的文人，从政治上的同进退到生活中的互相关照，他们的兄弟情谊成为了中国文学史上的一段佳话。
起名缘由
唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家合称为唐宋八大家，为了牢固记忆该八大家的大名，有人将他们的名字编成顺口溜“一韩一柳一欧阳，三苏曾巩带一王”。
苏轼(1036-1102)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人；苏辙(1039--1112年)，苏轼之弟，字子由，号颍滨遗老。两人皆为唐宋八大家，连同他们的父亲苏洵，世人尊称“三苏”。
苏轼苏辙两人的性格生来就大不相同。苏轼热情奔放，苏辙沉静恬淡。少年游玩之际，但凡有山可登，有水可浮，苏轼未尝不急急撩起衣裳，领先而行，苏辙却要查看一番后，才不紧不慢地跟上。
苏轼如得到一幅书画佳作，马上欢呼雀跃，诚以为乐；而苏辙总是冷静地观看，不会马上表态。他经常在哥哥身后读书习字，未尝一日相舍。
知子莫若父，苏洵是深知两个儿子的脾气性格的。他见“大苏”性不忍事，每遇不平，立刻“如蝇在口，吐之而快”，无意中得罪不少人，故取名为轼。“轼乎，吾惧汝之外饰也”，故再取字“子瞻”，希望他做事能瞻前顾后，三思而后行”。
对于沉静内敛的“小苏",老苏取名为“辙”，“辙者，善处乎祸福之间也”，故取字“子由”，希望他能适当“动辄由他”，自由洒脱，大可不必担心福祸。
有人说，“名字决定命运”，绞尽脑汁地想个好名字来谋取人生的大富大贵、时来运转。不知道“取名术”到底有无道理，但好名字并没有给苏轼的仕途带来好运!苏轼一生大起大落，尝尽世间悲苦离愁，做事并未“瞻前顾后”;
而苏辙谨慎一世，未尝一日“由着性子”去。虽然个性文风截然不同，苏轼苏辙兄弟俩的感情却丝毫未受影响。
早年轶事
苏轼特别疼爱弟弟苏辙，有了好吃食物，他总是留给弟弟，看着弟弟开心，苏东坡笑在脸上甜在心里。而苏辙在哥哥的疼爱中感到了手足之情的甜蜜，立志要报答哥哥的这份恩情，于是当苏轼在文坛上小著名气之时，苏辙主动承受起照管父亲的责任，膝下承欢尽孝，为苏轼免除后顾之忧。
北宋嘉佑二年，苏洵带着苏轼、苏辙，从老家四川挺进中原开封，在那年科举中一鸣惊人，苏轼与苏辙成为同科进士，一起步入仕途，政治思想一致，在变法争斗中同荣辱共进退。
文坛大家欧阳修特别推崇苏轼,宰相韩琦更是非常赞赏苏洵的老道，力荐苏洵出山，苏洵推说多病。苏轼天资绝伦，文章出类拔萃，很快成为了一轮冉冉升起的文坛新星。
一天，苏轼带弟弟苏辙游巫山。山上一位老道听说神童苏轼光临，便想当面考考他。老道出了个异字同音对:“无山得似巫山好。”苏轼立刻对出下联:“何叶能如荷叶圆?”老道连连称好。
谁知，苏辙在一旁说:“兄长的下联对得还不甚稳妥，不如改一改。”苏轼问:“怎么改?”苏辙答“如河水清?”苏轼和老道一听，以“水”对“山”更工稳，齐声叫好。
嘉佑六年 ，苏轼任凤翔府判官，弟苏辙送至郑州。这是兄弟间第一次分手。苏轼登高瞭望苏辙的乌帽随山坡的起伏而忽隐忽现的影象，顿生出悲悯和哀伤。苏轼在杭州三年任期届满时，请调至密州，由于当时苏辙正任职济南，两地都在山东，相距不远。弟兄二人你来我往，相互体贴关心，谈诗论文，相交甚欢。
苏轼与苏辙从小一起长大，在父亲的影响下他们建立了吟诗作文的兴趣爱好，且品学兼优，不相伯仲。而政治立场趋同，使得他们怀有一致的远大抱负，相互激励要为之奋斗终身。
人世间有一种温暖而美好的情愫，只有经过了风吹雨打的考验，懂得同甘共苦患难的可贵，才能品尝到其中滋味，它便是水乳交融无可替代的亲情和友情!
诗词酬答
苏轼与苏辙兄弟之间的互敬互爱，与以后顺逆荣枯过程中的手足親情，成为两个诗人毕生诗词唱答的题材。哀伤时相抚慰，患难时相扶助，喝茶饮酒时不忘掛懷，梦寐之中不乏晤面，仅相互间往来酬答的诗词就有100多首。
苏轼写给弟弟的詩词，最著名的当属《水调歌头·中秋》:“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
时值熙宁九年中秋，苏轼欢饮达旦，大醉之际，猛然想到千里之外的弟弟苏辙，顿时生出无穷的悲欢离合之感，难以自已，文思泉湧，挥动如椽之笔，一挥而就寫出千古绝唱《水调歌头.中秋》。此作曾多年被选入大学和中学的语文教材。
一年之后的中秋，苏辙来到徐州，与苏轼相聚。兄弟俩七年未见，自然高興非凡。於是，一起登楼赏月。苏辙即兴創作《水调歌头.徐州中秋》，交給哥哥點評：
“离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。”
苏轼见了摇头微笑说:“子由，‘明月不胜愁’，‘依旧照离忧’，词是好词，但何苦太悲觀!”为了开解苏辙，在分手之时，苏轼和之以《水调歌头.安石在东海》:
“安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。”
手足情深
俗话说，风刮檐前瓦，雨打出头椽。苏轼因为文章写的好被奸人陷害入狱，即所謂烏臺詩案。平日里蘇軾的朋友眾多，一旦遭遇磨難，誰還敢出头为他说话。当时“变法派”对“守旧派”的政治陷害，“东坡何罪，独以名太高”尔，自然他成了首遭打击的“出头鸟”。
苏辙反其道而行之，他欲学汉代提萦救父的典故，愿免一身官职为兄赎罪,结果被贬监筠州盐酒税务。苏辙也因受牵连而日子非常難過。但他不仅未有丝毫怨言，还将哥哥的家小接到自己家中安顿。苏轼无辜下狱，苏辙时不时地被拉出去严审，“变法派”绝不会對他們兄弟二人善罢甘休。
元丰二年十二月，“乌台诗案”终于结案，苏轼死罪赦免，但活罪难逃，被贬到黄州任团练副使，苏辙也被贬为筠州监酒。苏轼出狱时，苏辙来接他，特别提醒哥哥要把这次“口舌之祸”引以为戒，苏辙還在小客栈里为哥哥接風壓驚送行。
其后，苏轼儿子苏迈、苏迨等生活艰难，虽然当时苏辙遭到贬官减薪，日子也甚节俭，但他毫不犹豫地倾力相助，两家大小近百余口聚居一处，终于度过难关。1112年，苏辙临终时，命子孙将其遗骨安葬在兄长身边，此墓地逐有“二苏坟”之称。如此，兄弟二人庶成“夜雨对床听萧瑟”之约?
苏轼活着时，追逐崇拜他的“粉丝”数不胜数;他死之后，“苏迷”人数更加扩大，崇拜者赋予了苏轼许多虚虚实实的故事传说，甚至还有神话。如宋朝有流行歌谣说:“眉山生三苏，草木尽皆枯”，眉山草木尽都枯萎失色，原因是草木之色全加诸于三苏身上了;还有如“蜀有彭老山，东坡生则童，东坡死复青”之类。
还据说，在三苏祠的古井旁，那棵苍劲的荔枝树就是苏轼亲手种植的。当年，他一边植树，一边祈愿说:但愿自己退休后，能回到这里，和弟弟一道在树下乘凉赏月、弹琴论诗、听风观雨、饮酒欢歌。
苏辙说哥哥“扶我如长兄，诲我似吾师”，苏轼认弟弟“岂是吾兄弟，更是贤友生。”“至今天下士，去莫如子猛”。二者心心相印，手足情深。“与君世世为兄弟，更结未来未了情”是他们兄弟二人共同的云霓之望……
结语：古今中外的历史，数不尽道不明的是父子反目、兄弟成仇和手足相残的故事;如果人类的发展尽是这些“血淋淋的吃人史”，岂不是太多的令人悲哀绝望吗? 幸好，历史并不全是如此。苏轼的《水调歌头.中秋》、以及他和弟弟蘇轍的故事，可能是中国人最熟悉的了，热爱这首词和故事， 是因为它给我们带来了“在人间”的烟火味，以及对人情冷暖的美好祝愿。