古人的"躺平"
古人的"躺平"
宋 佚名《槐荫消夏图》
其实，“躺平”并不是现代人的专利。古今中外躺平者都大有人在，可以说一部躺平史，也是半部中国史。
宋 佚名《槐荫消夏图》局部
为一个无法达到的目标耗费了终身，还不如「断舍离」，出世寻找内心的净土。「祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣！」被奉为道家始祖的老子，当然也是古人躺平者的精神领袖。而躺平梦蝶的庄子，更是领悟了出世哲学的真谛。
有个故事说，楚威王听说庄子很有才干，派使臣携千金重礼，要拜他为相。而庄子只顾在濮水边钓鱼。庄子言道：「我听说楚国有只神龟，已经死去三千年了。楚王将它的骨甲蒙上罩巾装在竹箱里，供奉在太庙明堂之上。对于这只龟来说，它是愿意死后留下骨甲而尊贵呢？还是宁愿活着在泥里拖着尾巴爬行呢？」
唐 王维《辋川图》
两位大夫回答说：「宁愿活着拖着尾巴在泥里爬行。」庄子说：「你们请回吧！我将照旧拖着尾巴在泥里爬行。」
诸葛孔明也曾是一位生活在后汉时期的躺平青年，小说中的他才智无穷，他的名字甚至成为后世人眼中「智慧」一词的代称。但青年的他，号称「卧龙」先生。卧，就是躺平的意思。在《出师表》中他写到自己「苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯」。如果没有刘备的三顾茅庐，或许他也只得和周围的风雅名士一样，避开纷扰的乱世，宁静地了此一生。
明 周臣 《水阁图》
魏晋时代，是躺平学的高峰，也是一个社会阶层严重固化的时代，门阀士族通过仕宦途径和婚姻关系来维护门阀制度，等级森严。只有进入他们的核心圈子，才可以「平流进取，坐至公卿」。阶层固化导致平民百姓和寒族都丧失了上升的渠道，眼看前途无望，只得「躺平」。
陶渊明就是这一时代「躺平」的代表人物。
「竹林七贤」画像砖
陶渊明年轻时也曾有「猛志逸四海，骞翮思远翥」的入世抱负，但他出身贫寒，根本不可能在这个阶层固化的社会站稳脚跟。和今天躺平的青年人很像，看透了世态炎凉，陶渊明也只得寻找自己内心的「桃花源」。
公元427年九月中旬，他在预感到自己时日无多时写道：「死去何所道，托体同山阿」，表明他对死亡看得那样平淡自然。
《高逸图》中的刘伶
著名的「竹林七贤」也跟陶渊明差不多，例如刘伶，他曾在《酒德颂》中写：「有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？」
别说咱去当官了，咱连房子都不想买，太阳和月亮，就好像是门和窗，四面和八方，只是庭院和路上。行路不用车，住宿不用房，天空就是帐幕，大地就是床榻，岂不逍遥快活！
唐 孙位《高逸图》
唐宋时的躺平者，大多是因仕途的失意。
诗仙李白是商人之子，不得入仕。天宝三年，李白因不能见容于朝廷，被排挤出了长安。躺平的他不再执着于出将入相，而是纵情山水。「钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒，古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名！」
「我本不弃世，世人自弃我」。李白在「躺平」期间写下《将进酒》《行路难》《梦游天姥吟留别》等诸多名作，体现了自己的飘然超世之心。
宋 李嵩《听阮图》
与他同病相怜的还有刘禹锡，他虽然前半生出将入相，达成人生巅峰，但是后来屡遭贬谪，于是他也选择躺平了。「苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形……」
苏东坡是宋代躺平者的代表人物。出世时一再被贬，最后甚至被贬到了天涯海角——海南岛。被贬惠州时，他说「挂钩之鱼忽得解脱」；被贬黄州时，他说「长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生」；被贬岭南时，他专心干饭，「日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人」……他的种种躺平事迹，却胜过在庙堂的一众官员，被人传颂千古。
明周臣《山亭纳凉图》
柳宗元也是一样，被贬永州十年，他用《永州八记》表示自己躺平的决心，特别是他用《江雪》，将自己视为一个无欲无求的垂钓老翁，来化解自己内心的苦闷和愤恨。
只有躺平，才能忘却仕途失意的痛苦，只有躺平，才能远离肮脏不堪的官场，找回自己的心灵。
明唐寅《悟阳子养性图》局部
到了明清时期，中国的社会出现前所未有的「内卷」。清朝前期与后期，举人的录取人数基本上是：一般大的省份录取人数在一百多名，中等的省份在七八十名左右，小的省份只有四五名以下。竞争如此激烈的考试，使得绝大多数考生一辈子都考不取举人进士。
既然有内卷，那就有用「躺平」来对抗内卷的人。
唐伯虎在入京参加会试的时候，因受到徐经科场案的牵连下狱，之后直接被贬出了京城，前途尽毁。他直接选择回到了自己的家乡苏州「躺平」，靠卖画为生，整日泡在秦楼楚馆里饮酒买醉。
明 沈周 《东庄图册》
清代的蒲松龄早年就考取了秀才，而参加会试十几次都失败了，一直考到七十多岁还是个秀才。蒲松龄躺平无事做，竟然在乡间一棵树下摆了个茶摊，让乡民能偶尔来树下聊天说些八卦轶闻、交流时事看法，然后他才把大家说的鬼故事汇总、改写成一本书——《聊斋志异》。
达可兼济天下，穷则独善其身。躺平，收敛欲望，不与世俗同流合污，也不见得不能不成就一番事业，一次瑰丽的人生。
明 仇英《桐荫书静图》（局部）
躺平，避开纷扰的世俗，回归自身的宁静，这不也是一种智慧吗。