谈论爱，这本身就是一种享乐
谈论爱，这本身就是一种享乐
导读：在情人节这个充满甜蜜与浪漫的节日里，我们常常被爱情的美好所吸引，却往往忽视了它背后隐藏的复杂性。《拉康论爱》一书通过精神分析的视角，深入探讨了爱情的多重维度，揭示了爱情既令人陶醉又令人痛苦的悖论。
“因为我曾赌咒说你美，说你璀璨，你却是地狱一般黑，夜一般暗。”
莎士比亚写下这句诗时，或许道破了爱情最深的悖论：它既令人目眩神迷，又暗藏灼人的荆棘。
情人节的红玫瑰与巧克力背后，总藏着未被言说的暗涌——那些失眠的夜晚、患得患失的揣测、被“不够完美”击溃的期待，以及“若即若离”的永恒焦灼。
爱情像一场集体罹患的“疾病”：我们一边歌颂它的神圣，一边被它折磨得精疲力竭。拉康却说，爱是“通过他人填补缺失的尝试”——我们追逐的或许从来不是某个具体的人，而是欲望的镜像、自我的碎片，甚至是语言无法抵达的实在界中，一场注定徒劳的狂欢。
今天，当全世界都在庆祝“完美之爱”时，我们不妨撕开糖衣，潜入《拉康论爱》的深海。
这本书不提供甜蜜的慰藉，借精神分析的刀刃，剖开情人节粉红泡泡下的真相：
为什么爱总令人痛苦？
当你说“我爱你”，究竟在渴望什么？
而那个“对的人”，是否只是我们亲手编织的幻影？
克尔凯郭尔(Soren Aabye Kierkegaard，18131855)是19世纪丹麦哲学家，存在主义的先驱。他与雷吉娜奥尔森的爱情故事深刻影响了他的思想。两人于1837年相识并订婚，但克尔凯郭尔在1841年突然解除婚约，原因可能包括他对哲学使命的执着、宗教与伦理的冲突，以及自身的忧郁性格。这一决定对双方都造成了巨大痛苦。雷吉娜后来嫁给了别人，而克尔凯郭尔终生未娶，并在《非此即彼》《恐惧与战栗》等著作中多次反思这段感情，探讨爱情、婚姻与个人存在的矛盾。这段经历成为他哲学思想的重要组成部分。
谈论爱，这本身就是一种享乐。
——拉康，1998a，第83页
由于爱包罗万象，所以我们关于爱的语言需要精炼，假如我们想要掌握它们的复杂性：三角恋（主要涉及欲望，这是和语言有关的东西）；选择伴侣，这取决于他们和我们自己有多相似（这里的关键是自恋，它是根据形象来组织的）；以及初次与某人相遇所带来的电击般的体验，和这个人在一起时，一切快乐似乎都是瞬间实现的（与某个人的初见可能立即和冲动的满足联系起来了）。
我将尝试探索爱的许多方面，把它们放在相应的层面：象征的、想象的或实在的。读者可能知道，拉康早期的工作聚焦在他所说的想象界，1950年代末和1960年代早期的工作聚焦在他所说的象征界，1960年代中后期和1970年代的工作聚焦他所说的实在界。简单来说，想象界涉及感官形象，尤其是自我和他者的视觉形象。另一方面，象征界关系到语言和结构。而实在界则主要关系到身体及其可能带来的满足。
对于我们简而言之的“爱”（以及古希腊人通常所说的Eros），拉康关注其中的各种成分，往往涉及词汇转换：有时他谈到爱，但我们可能会觉得说欲望甚至专门说性欲望会更清晰；有时他谈到欲望，似乎实际上关乎的是爱。但这就是我们用法语和英语表达爱的方式，至少在我看来是这样。作为澄清的第一步，我想很多读者会同意，对别人说“我想要你”和说“我爱你”并不完全是一回事。
本书并不遵循时间顺序。第一部分，即“象征界”，探讨了弗洛伊德和拉康关于爱的一些讨论——他们把爱当作跟象征辖域相关的东西——因为他们的这些讨论也许是最容易理解的。第二部分，“想象界”，涵盖了想象的现象。第三部分，“实在界”，涵盖了爱的这样一些方面，它们可以用拉康的术语描述成实在的。在第四部分，即“对爱的总体考量”中，我回顾并检视了阿奎那、亚里士多德、奥古斯丁、卡佩拉努斯、克雷内、纪德、克尔凯郭尔、鲁日蒙、司汤达等作家作品中关于爱的不同语言和文化。然后我详细探讨了拉康对柏拉图《会饮篇》的评论，把拉康的一些构想当作跳板，从而提出我对这个对话录的进一步解释。在最后一章中，我列举了我认为可以从拉康在研讨班八上的讨论中得出的结论，并强调了一些仍未解答的问题。
题图来自：电影《花束般的恋爱》
《拉康论爱》
Lacan on Love：An Exploration of Lacan's Seminar VIII， Transference
[美]布鲁斯芬克 著
张慧强 王莉 吴佳 译
定价：75.00元
东方出版中心2024年9月
ISBN：9787547324233
象形文字心理译丛
《拉康论爱》借由对拉康研讨班八的深入讨论，从柏拉图的《会饮篇》、经典文学中的爱情故事，到心理咨询中的真实案例，作者提醒我们：每个人都被内心的缺失缠绕，爱不仅是表达欲望的方式，更是我们力图通过他人来填补缺失的尝试，爱之所以如此令人着迷，正是因为它触及了我们内心深处的渴望。
任何对拉康思想以及爱情本质感兴趣的读者，都不应错过这部回应日常困惑的思辨之作。
作者简介
布鲁斯·芬克（Bruce Fink），拉康派精神分析家、法国巴黎第八大学精神分析博士，拉康《研讨班六：欲望及其解释》《研讨班八：转移》《研讨班二十：再来一次》等作品英译者，著有《精神分析技术的基础》《拉康派精神分析临床导论》《拉康式主体》《句读拉康》《反理解》等。
媒体推荐
《拉康论爱》内容丰富且可读性强，借由漫谈、分析师的个人经历、对艺术和文学的反思，芬克带我们踏上了一段生动的旅程。
——美国心理学会
芬克将拉康和弗洛伊德在“爱”这一棘手主题上的多种观点整理成书。对于拉康如何理解弗洛伊德的观点，以及关于爱的其他“难题”，芬克展现了深入的见解。
——《精神分析评论》
《拉康论爱》不仅是那些研究拉康移情理论的人的无价之宝，也是任何对爱和人类激情问题感兴趣的人的必读之书。芬克在这本敏锐而发人深省的书中，利用广泛的文学和文化参考资料，以清晰、准确和深刻的见解引导读者思考。
——达里安·利德
（精神分析师、英国精神分析学院院长）
爱，原来是有历史的。《拉康论爱》从拉康的研讨班《移情》切入，结合对 “西方世界的爱 ”的冒险性文化调查，以及我们现在关于爱的现场记录，完美地追溯了这段历史。芬克对我们最厌倦、最珍视的关于爱情的诸多讨论进行了严谨的分析，得出的见解完全出乎意料。
——杰西卡-罗森菲尔德
（华盛顿大学教授）
象形文字是东方出版中心旗下的图书品牌，自2021年以来，致力于发掘经典思想作品与反映海外学术动态的新作，打造面向社科人文读者群体的学术精品。目前，本品牌已出版柏拉图、波埃修斯、马基雅维利、黑格尔、尼采、法农、施米特、布鲁门贝格、米歇尔·亨利等经典作家的代表作，并引进了阿兰·巴迪欧、韩炳哲、达里安·里德等前沿思想家的作品。