竹林七贤：没有信仰的人生有多可怕？
竹林七贤：没有信仰的人生有多可怕？
竹林七贤是中国历史上著名的文学团体，他们生活在魏晋时期，以独特的个性和才华著称。其中，阮籍和嵇康作为竹林七贤的核心人物，他们的故事和诗歌至今仍被人们传颂。本文将通过生动的描写和深入的分析，展现这两位名士的风采和精神世界。
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张大千《竹林七贤图》
1、天团表情包——阮籍：为人最喜翻白眼，怎肯轻易笑哈哈。长啸痛哭加吐血，一醉俩月卧在家。
2、天团颜值担当——嵇康：海拔绝超一米八，八块腹肌人人夸。纤指弹得《广陵散》，偏爱打铁在柳下。
3、天团经纪人——山涛：老成持重人信赖，精明能干升官快。纵容老婆偷窥癖，你说奇怪不奇怪？
4、天团秘书——向秀：学问高过研究生，妥妥学霸人中龙。精通文史及哲学，嵇康打铁他鼓风。
5、天团行为艺术家——刘伶：饮酒醉倒不用抬，死到哪里哪里埋。裸奔不说伤风化，酒鬼心思太难猜。
6、天团音乐家——阮咸：精通音律达八音，改造乐器传古今。无事炫耀大裤衩，与猪同饮笑死人。
7、天团财务总监——王戎：七岁识李小神童，猛虎扑笼站如松。卿卿我我狂宠妻，李子打孔铁公鸡。
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清 任伯年《竹林七贤图》
01
首先出场的是阮籍。
作为天团表情包，阮籍承包了所有突破你想像力极限的表情。
第一个表情是翻白眼。
首先你去拿个小镜子练习一下，要使劲儿翻，一点黑眼珠都不要看到。哦忘了，这样是看不到镜子的，那就拿个手机自拍一下——真是超级难做的表情啊！
可是阮籍运用自如，看到不喜欢的人就翻白眼，看到喜欢的人就用他的大黑眼珠子满怀深情地望着你，这就是成语“青眼相加”的来历。
第二个表情是哭。
不是轻声啜泣、呜呜咽咽的哭，而是撕心裂肺、呼天抢（qiāng）地的哭。
有一次一个正值青春年华的少女死了，阮籍就跑到人家灵堂痛哭了一场。他还经常坐着破牛车随意走，走到没有路的地方大哭一场再回去，后世用来形容悲伤的“穷途而哭”就是这么来的。
第三个表情是噘嘴。
难道阮籍喜欢卖萌？非也！他这是要“啸”，“啸”就是吹口哨。阮籍“啸”得非常好，连绵悠长，经常跑山里“啸”，引得一堆人跑山里去偷听他长啸。
第四个表情是木头脸。
他得知母亲突然去世的消息时正在和朋友下棋，他面无表情地坚持下完棋，朋友走后他一口血喷了出来。
这几种表情虽然很经典，可是一般人见不到，因为他大部分时间都在睡觉。
有个卖酒的老板娘长得很漂亮，阮籍喝完了酒就躺在老板娘身边呼呼大睡，老板以为头顶的帽子要变颜色了，结果发现这货是真的睡着了。
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司马昭想让儿子司马炎娶阮籍的女儿，阮籍说我考虑考虑，然后就喝醉了，睡了两个月，把自己未来西晋国丈的待遇给睡没了。
很多人都认为阮籍是个疯子，初唐时的王勃在《滕王阁序》里说：
阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
然而又有非常多的人都很欣赏阮籍，比如曹雪芹的字就叫“梦阮”，他笔下的贾宝玉也有几分阮籍的狂气。
阮籍当然并非生来如此。
他出生在陈留（今河南开封），父亲阮瑀（yǔ）位列“建安七子”，很有才华，是曹操身边的文官。
三岁时父亲去世，曹丕对阮籍母子很照顾。
阮籍非常痛苦，他原本应该倾向曹魏，然而曹魏的政权得之也不光明正大啊。
他从小所受的“仁义礼智信”的教育忽然间被打破，儒家所倡导的“三纲五常”轰然倒塌，他一下子没有了精神信仰。
信仰不是理想，理想是一种人生追求，而信仰是一种精神寄托。
阮籍的理想是做一个济世英雄。他少年时曾经登上广武山，那是项羽和刘邦作战的地方，感慨说：“时无英雄，使竖子成名！”言外之意是：我阮籍的雄才大志是不次于项羽和刘邦的。
他的信仰是儒家思想，而现在社会不再提倡“忠”，他们提倡“孝”。
不过是打着“孝”的旗号罢了，那些道貌岸然貌似讲规则的人，就是最不守规则的人！我为什么要遵守你们的规则？
政治从来不会放过文人，无论曹氏还是司马氏，他们需要名士来装点门面。
好死？还是赖活着？这是混乱年代所有人面临的选择。
阮籍的选择是：活着。
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清 沈宗骞《竹林七贤图》
02
阮籍一生三次做官，在污浊的现实和坚守内心的信仰之间艰难呼吸、左右逢源。
生命如此美好，为什么不可以靠近一个美丽的人？为什么不可以为一个鲜活生命的消逝而痛哭？
穷途而哭，这是他无法和这个世界抗争的巨大无奈和孤独啊！
真正的强者不是放弃生命的人，而是选择在困境中继续咬牙生活下去的人。
他哭、他啸、他喝酒，还不足以宣泄他心中的痛苦、抗争、苦闷和绝望，于是，他写诗。
诗是治疗心灵伤痛的灵丹妙药。
他有八十二首诗，题目都叫《咏怀》。
这下可了不得了，就是这组抒发心情的诗，一下子为他创了两个“第一”！
第一个大量写五言诗的人，第一个写组诗的人。
你以前见谁写诗一个题目写几十首？“哐哐哐哐”一家伙砸下来，把你看得眼花缭乱。
阮籍之后，左思、陶渊明、杜甫、温庭筠……都学会了这一招。
钟嵘的《诗品》评价他的诗：“言在耳目之内，情寄八荒之表。”
意思是说，他的语言你一眼就能看明白，可是他的情感却在很远的地方，不是随随便便就能轻松理解的。
刘勰在《文心雕龙》里说“阮旨遥深”，说他的诗主题不好理解。
那么我们来欣赏一下第一首吧。叶嘉莹老师说，这首诗就像是刚出锅的馒头——暄腾、口感好，欣赏阮籍的诗，一定要从这首开始。
咏怀（其一）
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？忧思独伤心。
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这首诗的表面意思很好理解：
那时正是午夜，诗人躺卧很久都睡不着，便起身来到窗边对月抚琴。月光洒在床帏之上，斑影绰绰，清风徐来，掀起了他的衣襟。在这般清寂的夜晚，野外偶尔传来孤鸿鸣叫、倦鸟啼吟。
这些鸟儿们在空中徘徊，找不到自己的那片林子了，只好独自伤心。
独自伤心的只有这些鸟儿吗？不，还有诗人。
这首诗表达的主旨不就是借着“明月”“清风”“孤鸿”“翔鸟”这些意象来表达自己孤独伤心的情感吗？
如果你认为阮籍所抒发的，只是个人的孤独和忧伤，那么你就错了，他发出的是那个时代的声音。
余秋雨说：中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。
阮籍在他的诗歌里借景抒情，借典故抒情，借求仙问道抒情，总之，他终于找到了新的信仰，使他痛苦的心灵得以安放。
这多亏了一个人——嵇康，“竹林七贤”的精神领袖。
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清 彭暘《竹林七贤图》台湾历史博物馆
03
按照文学规律，一个重要人物出场是及其隆重的事情，要极尽渲染之能事，方能烘托此人物的神采。
嵇康出场,有多种画风可以选择：
1、帅气风
嵇康有多帅？
同时代的《晋书》记载：
人以为龙章凤姿，天质自然。
被鲁迅先生誉为名士的教科书《世说新语》这样形容他：
岩岩若孤松之独立，其醉也，傀（guī）俄若玉山之将崩。
连喝醉了都很美。
看到眉毛鼻子眼长什么样了吗？没有。
也就是说——嵇康帅气到不可描述。
正始年间，嵇康一进洛阳，立刻被惊为天人，不费吹灰之力便娶得曹操曾孙女长乐亭主为妻。
但是安排嵇康以这种画风出场不太合适，因为在崇尚阴柔的魏晋时期，男人都要涂脂抹粉，而嵇康竟然半个月一个月都不洗脸洗澡！这也太邋遢了吧？
2、才气风
嵇康才气如何？
他擅长写诗，传世之作《幽愤诗》充满了被压抑的愤慨和对自由的渴望；
他擅长书法，草书作品被人形容为“如抱琴半醉，酣歌高眠，又若众鸟时集，群乌乍散”；
他擅长绘画，他的画被载入中国第一部绘画通史著作《历代名画记》，可惜已失佚；
他还擅长养生，著有《养生论》一书，他提倡养生重在养神、防病重于治病、要清心寡欲等观点；
当然，他最擅长的还是音乐，别的不说，单单一曲《广陵散》就够令人膜拜的了。
但是安排嵇康这种画风出场也不太合适，因为这么有才气的他，却由于太过耿直被司马昭找个理由杀了，死的时候才四十岁。
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3、硬气风
“帅气风”和“才气风”都不适合，看来只有让他“硬气风”出场了。
嵇康的确很“硬”：
常年在山阳打铁，肌肉硬。
嵇康不愿意出来做官，他看不惯打着儒家“礼”的旗号、却用“刑”去治人的社会。
他隐居山阳，非汤武而薄周礼，以打铁为生，还练了一身肌肉，特阳刚。
说话不怕得罪人，脾气硬。
对于不喜欢的人，嵇康不翻白眼，他的做法是——晾着。
有个叫做钟会的年轻人去拜访嵇康，嵇康旁若无人地打铁，似乎旁边站着个透明人。
钟会把这份屈辱牢牢记在心里，终于找个机会陷害了嵇康。
嵇康当时名气很大，写封“保证书”就可以出狱，可他脾气太硬，终究一个字也没有写。
杀头前气定神闲，骨头硬。
嵇康出场，最合适的画风就是他站在刑场之上，长发和衣襟被风扬起，他低头抚琴，曲终，他对着断头台下为他请愿的三千太学生说：“《广陵散》于今绝矣！”
凄美，悲壮。
嵇康虽“硬气”，然而，他的心却是最软最软的一个。
他给好友山涛写了一封《与山巨源绝交书》，表面责怪山涛推荐他做官，实则是因为他知道：
作为名士，一旦不能被统治者利用，只能是死路一条。
只有与山涛绝交，才能保全山涛不死！至于自己是否会落得个“不知好歹”的骂名，一切都不重要了。
嵇康，之所以被认为是“竹林七贤”的精神领袖，是因为他心中有坚定的信仰。