魅力中国行·探索甘肃天水文化——天水民俗博物馆
魅力中国行·探索甘肃天水文化——天水民俗博物馆
天水民俗博物馆，又称南宅子或胡氏民居，是天水市现存的明代居民建筑杰出代表之一，也是我国西北地区唯一现存的明代品官府邸。这座古建筑群始建于明代，历经数百年沧桑，至今仍保持着原有的风貌，具有极高的历史、文化、艺术价值。
垂花黑漆大门，面阔三间，悬山顶式。门额榜书“副宪第”三字，为胡来缙修造该院时请当时任职“分巡陇右道右参政”的李国士题写。清代对巡抚、布政使和按察使合称三大宪。“第”一般指规格较高的住宅，胡来缙官至按察司副使，也就是副宪。以副宪第命名自己的宅院，恰如其分。大门的木柱上悬挂原国家文物局局长孙轶青题写的“天水民俗博物馆”。
影壁
天井正面立清代重修的素面影壁一块。据传说，在明代时，影壁上雕有海水朝阳图案。影壁既起到装饰作用，也起到使外界难以窥视院内活动的隔离作用，是四合院的主要建筑之一。在影壁的东西两侧各有一道垂花门，将整个宅院分为了东西两区，西区为当年主人所居住的区域，是国保区。东区为当年族人或仆人所居住的区域，也是现在的古民居保护区。
垂花门
东西两边为垂花门。垂花门，是四合院中一道很讲究的门，它是内宅与外宅的分界线和唯一通道。旧时人们常说的“大门不出，二门不迈”，“二门”即指这里的垂花门。垂花门是指门上檐柱不落地，悬于中柱穿枋上，柱上刻有花瓣联（莲）叶等华丽的木雕，以仰面莲花和花簇头为多。垂花门是四合院内的一个重要建筑，它以端庄华丽的形象成为四合院的外院与内宅的分水岭，除了具有装饰作用外，还能表现出宅主的财力、家世的繁衍、文化素养的高低，甚至是宅主的爱好和性格。
西面垂花门为清代时重建，门额上雕刻“桂馥”二字，上款题“康熙已酉仲春”（1669年2月），下款题“柏严”。“桂馥”指桂花浓郁的香味，桂花被看作高雅和荣誉的象征，代表着高尚的道德和崇高的品质。胡氏为书香门第，这里意思是希望后人品德高尚、有所成就。
桂馥院
是民俗馆的第一个院落，由正厅、倒座、东西两列厢房组成。按照前厅后室的建筑格局，这个院落主要以待客为主，正厅为会客厅，东厢房为胡氏家族简介，西厢房为待客厅，与正厅相对的房屋称为倒座，因采光不好，一般作为客房或者下人居住的房屋。院内种植有连翘、丁香等名贵花木。连翘早春时节开花，满枝金黄，艳丽可爱，是早春优良观花灌木，也是清热解毒的中药。由于花头、枝干向上生长，种植宅院内寓意连连高升。丁香花寓意勤奋、谦逊，古人种植象征人丁兴旺。
戏院
戏院在唐代叫做教坊，宋代称“勾栏瓦肆”。它以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容，是一处赏戏休闲的娱乐场所。在古代，家境殷实的官宦、富商人家都会设有戏院。这处戏院现为天水市非物质文化遗产展演区，占地面积342平方米，由戏台和东西游廊组成。游廊中摆放桌椅，供游人小歇。
私塾
这里前后设门，可通后面棋院。门额上方悬挂“棫朴英材”匾额，棫和朴是古书上的两种神树，枝叶茂盛，枝干挺拔，多寓意贤才众多。古人多将类似匾额悬挂于书房门额，激励后人成为国家栋梁之才。正堂上悬挂“宁静致远”匾和“路近人来”对联。“宁静致远，淡泊明志”出自诸葛亮的《戒子篇》：“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
槐荫院
槐荫院为后院，按照前堂后室的建筑格局，此院落为主人休憩所用。由正厅、东西厢房及前正厅的背面组成一个四合院，三面房屋均出檐。院落因“槐荫蔽芾”匾额而得名。
绣楼
清代绣楼，单檐硬山顶，二层阁楼式土木结构的建筑，古代女子待嫁阶段居住的场所，天水当地的习俗一般是小姐十三岁入绣楼，十四岁盘头，十五岁出阁。闺中小姐平日里大门不出，二门不迈，只能在这狭小的空间，赋诗弹琴，梳妆、绣花打发时光。或许那会儿的小姐心中也会略有惆怅，企盼自由吧。后墙开窗户，平时小姐只能通过这扇窗户观看外面的世界，也被称之为心灵之窗。绣楼由一楼侍女和二楼小姐的闺房组成。
董家院
这是南宅子中唯一一个二进四合院，为清代末民国初的建筑，坐北向南，是胡家女婿国民党高级将领、重庆谈判代表董承烈将军的宅院。院子由两进门庭、正厅、东西厢房和倒座组成。西南角为藏宝洞入口，地下通道与芝兰堂、北宅子相通。
杨家楼
此四合院的南楼是2004年天水市博物馆从异地迁建而来，木楼面阔三间，二层卷棚悬山顶，前出檐，格扇门窗做工非常精致，雕刻刀工娴熟圆润，给人一种美的享受。二楼有木围栏，花板透雕梅兰竹菊等图案，从右边登木梯可上去。
凌霄院
院内有一棵上百年的凌霄树，每年6-7月份满树开出橙黄色的花，花期持续三个月之久，凌霄寓意壮志凌云。东厢房为天水民居建筑木雕艺术专题陈列展，西厢房是天水鸿盛社秦腔戏剧脸谱陈列专题展，南房陈列天水民间古代锁具和银饰，北房内盘有北方最具特色的土炕。院子的东北角廊厅里展示的是独轮车和木轿车。
藏宝洞
别有洞天
2007年维修南宅子董家院时发现并进行了修缮。2012年，修通了与北宅子相连的通道。现通道宽1.2米——1.8米，高2.5米，全长114米。现展示的是古代富裕人家藏宝场景，由芝兰堂穿过藏宝洞可直接进入董家院。
红底绣八仙祝寿挂幕
别有洞天
红底绣八仙祝寿挂幕，绣于民国，长340厘米，宽82厘米。刺绣内容为八仙人物、南极仙翁和麻姑献寿的形象，表现的是祝寿的主题。八仙的故事，早在唐代就在民间流传，但人物姓名互有出入，明朝时较为流行。八仙有：张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、钟离权、曹国舅、蓝采和，他们因惩恶扬善被道教尊崇供奉。他们定期赴西王母蟠桃大会祝寿，故广被民间取用为祝寿的素材。
香包
别有洞天
香包因其形状像包，填充物又有香味，故得此名。古人称之为香缨、香囊、佩帷、容臭；今人称荷包、耍货子、绌绌，它是古代劳动妇女创造的一类民间刺绣工艺品。天水香包成熟于明清时期，采用彩色丝绒，以彩绸为底，缝制成形状各异、大小不等的小绣囊，填充以雄黄、艾草、丁香、冰片、藿香、苍术等中草药，绣制古代神话、经典故事、历史事件等图案纹饰，它主要用于节令志庆、生活实用、观赏品玩以及夏天阻隔毒虫病菌。
现陈列的香包有如意平安、孔雀挂件、荷花鸳鸯、双囍鸳鸯、金鱼、福娃、脸谱等多种样式，做工精巧，夸张传神，古朴稚趣、色泽鲜艳、风格独特。香包保留了许多传统文化的信息，既是一种静态的工艺品，又是一种活态的文化遗存。
胡氏民居虽为四合院却不同于北京四合院。北京四合院无论正房或厢房均为马鞍架结构，而胡氏民居除正房与倒座为马鞍架结构外，厢房一律采用俗称-坡水的天水民居构建方式，具有浓厚的地方特色。前后两进四合院的正屋自明万历朝建成之后，未进行过大的翻修，至今依然保持着400年前的原貌，这在全国范围内也是极为罕见的。