三十六计：中国古代兵家计谋的总结与军事谋略学的宝贵遗产
三十六计：中国古代兵家计谋的总结与军事谋略学的宝贵遗产
《三十六计》是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，它不仅在中国历史上有着深远的影响，在当今世界也备受推崇。本文将为您详细介绍《三十六计》的起源、发展及其在国内外的影响。
《三十六计》的起源与发现
《三十六计》一语，最早见于南北朝时期的《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”到宋代惠洪《冷斋夜话》卷九有：“渊才曰：‘三十六计，走为上计’。”近代朱琳《洪门志》上载有“三十六着”名称，除少数几个计名与现今流行本《三十六计》略有不同外，其余全部相同。学者估计它与近代白莲教、天地会等农民反抗运动有关，故推测《三十六计》的雏形大约形成于明末清初之际。
日前，在济宁市发现了一部隋代玉简《三十六计》，将其成书年代上推千余年，经过相关专家研究考证，《三十六计》的作者也可以基本确定为南北朝时的名将檀道济。这些玉简册共计66片，单片长24厘米，宽2厘米，厚0.5厘米，平铺长达132厘米，总重量为4.6千克。玉简册阴刻小篆体文字，共计919字。玉简册首片刻“三十六计”四字，尾片属“开皇十六年十一月一日，何震刻”。
《三十六计》的内容与结构
《三十六计》原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、混水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道代虢。
《三十六计》的流传与影响
现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂所用土纸翻印的，封面书《三十六计》，旁注“秘本兵法”，并说明原书是手抄本，1941年在分州(今陕西省分县)某书摊发现，抄本前部“都系养生之谈，而未尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也。”1961年，收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院。此后便出现了各种翻印和传抄的版本。
《三十六计》自1979年公开出版以来，迄今已发行50余万册。由李炳彦改编的《三十六计新编》已印行161万册，十分畅销。同时它不但被绘制成连环画，还被拍成电视系列片，像1992年6月由中央电视台“军事天地”推出的“三十六计古今谈”，播放后收视率极高。如今《三十六计》一书，成为中国兵书中不可多得的后起之秀，与两千多年前的《孙子兵法》并列为兵学经典。
这本小册子不但中国人研究，外国人也在研究。像瑞士的汉学家胜雅津博士经过潜心研究后，于1988年编著了《智谋———平常和非常时刻的巧计》，曾经引起轰动。他认为，西方人无论计谋怎样花样翻新，大抵都跳不出中国人高度概括了的计谋范围。中国人开辟的智谋学，是一个既深邃又广袤的天地。他这个西方人虽然只是品尝了其中的点滴，便深感其味无穷，欲罢不能。日本人称三十六计是“运筹帷幄的诀窍”，被广泛运用于社会生活的各个方面，特别是工商企业经营和相互之间的竞争上。法国海军上将科拉斯特认为《三十六计》是中国战略的经典著作，是一部小百科全书，其中关于战略的描述要比克劳塞维茨的《战争论》要精细得多。
对《三十六计》的评价
《三十六计》是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是汉民族悠久文化遗产之一。在正确认识三十六计的问题上，通常有两个比较极端的倾向。一是强调“无常形，无常势”。然而，此说等于什么也没说。人类天生具有分类的倾向，是在实践过程中所累积的实践习惯和方法。大约等于道和术的差别。中国人自古崇尚道重于术，重高度归纳不习惯重演绎推理，是这个极端的文化根源。二是认为随时可对书取用。三十六计取六六之数，是古人对于数字的崇拜。它开始“量化”真理，但完全以数字来涵盖万物，形式漂亮却流于简陋。如果在今天还以此来严格给各种情势下框框，那么已经落后于博弈论了。故，三十六计的认识，应重视“术中有数，数中有术”的观点和用阴阳运行规律来进行解释的方法。唯此，三十六计才能是具有东方思维和东方哲学基础的计谋之术，不致落伍。