从原始凶神到至尊女神，西王母故事发生了哪些变化？

从原始凶神到至尊女神，西王母故事发生了哪些变化？

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西王母是中国最为古老的女神之一，在先秦的原始崇拜、汉末以来的道教信仰及明清的民间信仰中都占据着极其重要的地位。在数千年的漫长岁月里，西王母的形象不断发生着变化，由《山海经》中的原始凶神变成了《穆天子传》中的人间美神，之后又变成了《汉武帝故事》、《汉武帝内传》中的道教福神，最终成为民间故事及小说读本中拥有无上权力的至尊女神。

在西王母形象发生变化的同时，西王母故事的情节亦在发生变化。《山海经》中的西王母故事是几乎没有情节的神话叙事，《穆天子传》及《汉武帝故事》中则出现了君访西王母及西王母访君的拜访式情节。

一、《山海经》中的原始凶神

在《中国小说史略》中，鲁迅将《山海经》称为“古之巫书”，并重点提及了西王母和昆仑山对后世的影响：中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而《山海经》中特多。《山海经》今所传本十八卷……其最为世间所知，常引为故实者，有昆仑山与西王母。