千年修行经典《六妙门》，全文短小却威力无穷，现代人修习可获内心宁静与智慧

千年修行经典《六妙门》，全文短小却威力无穷，现代人修习可获内心宁静与智慧

在佛教禅修的众多法门中，“六妙门”是一种极为重要的禅修方法，尤其适合初学者和进阶修行者。它通过“数、随、止、观、还、净”六个步骤，帮助修行者逐步深入禅定，最终达到内心的宁静与智慧。

数息为门

“数为妙门者，行者因修数故，即能出生九想、八念、十想、八背舍、八胜处、十一切处、九次第定、狮子迅奋三昧、超越三昧、炼禅、十四变化心、三明、六通及八解脱，得灭受想，即入涅槃。”

通过专注于数呼吸，修行者能够逐步进入深层次的禅定状态，从而生起九想、八念等种种禅修境界。这些境界包括对身心的深刻观察、对烦恼的超越，以及对智慧的开发。最终，修行者能够达到“灭受想”的境界，即超越一切感受与思维，进入涅槃的寂静与解脱。

观照为门

“观为妙门者，行者因修观故，即能出生九想、八念、十想、八背舍、八胜处、十一切处、九次第定、狮子迅奋三昧、超越三昧、炼禅、十四变化心、三明、六通及八解脱，得灭受想，即入涅槃。”

“观”是六妙门中的关键一步，强调通过观察身心的本质来破除执着。修行者通过观想，能够生起与“数息”相同的种种禅定境界，如八背舍、十一切处等。这些境界不仅帮助修行者超越世俗的烦恼，还能开发出深层次的智慧与神通，最终达到涅槃的解脱。

返本还源

“还为妙门者，行者若用慧行，巧善破折，返还本源，是时即便生出空无想无作，三十七品、四谛、十二因缘、中道正观，因此得入涅槃。”

“还”是指通过智慧的力量，破除一切妄念，回归本心的清净状态。修行者在这一阶段能够体悟到“空、无想、无作”的真谛，并深入理解三十七道品、四谛、十二因缘等佛法核心教义。通过中道正观，修行者能够超越二元对立，最终证入涅槃。

体认清净

“净为妙门者，行者若能体识一切诸法本性清净，即便获得自性禅也。得此禅故，二乘之人定证涅槃。入铁轮位，具十信心，修行不止，即便出生九种大禅。”

“净”是六妙门的最后一步，强调一切法的本性清净。修行者若能体认到这一点，便能证得“自性禅”。对于二乘修行者来说，这意味着证入涅槃；意味着进入更高的修行位次，如“铁轮位”，并生起九种大禅，为度化众生积累无量的功德与智慧。

总结

“此则六六三十六，亦名三十六妙门。行者若能如是善巧修习六妙门者，当知必得种种诸深禅定智慧，入三乘涅槃也。”

这句话总结了六妙门的修行体系，指出通过“数、随、止、观、还、净”六个步骤的善巧修习，修行者能够获得深层次的禅定与智慧。无论是声闻、缘觉，都能通过这一法门证入涅槃。

结语

《六妙门》通过“数、随、止、观、还、净”六个步骤，为修行者提供了一条清晰而深入的禅修路径。从数息到观想，从返还本源到体认清净，每一步都蕴含着深刻的智慧与修行技巧。通过这一法门，修行者能够逐步超越烦恼与执着，最终证入涅槃，获得究竟的自在。

“修行之路，始于呼吸，归于清净。你是否也曾在禅修中体悟到内心的宁静？欢迎留言分享你的感悟！”