洪秀全使用“基督”教义，颁布《资政新篇》，是不是一种进步？

洪秀全使用“基督”教义，颁布《资政新篇》，是不是一种进步？

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洪秀全使用“基督”教义，颁布《资政新篇》，是不是一种进步？

显然不是，只不过“反清复明”不如“基督教义”好用、用起来方便罢了，主要是由于此时明朝的号召力已经太低。而之所以借鉴“基督教”的教义，一方面利用了普通百姓对基督教不熟悉，从而可以根据需要更改教义，起到蛊惑人心的作用。至于《天朝田亩制度》和《资政新篇》更多是蛊惑百姓的工具，实际上并没有认真推行。

“反清复明”号召力已经减弱

太平天国起义之时，清廷已经入主中原长达两百多年，普通百姓对于恢复大明江山早已不如清初时那么强烈，“反清复明”的大旗对于百姓几乎没有什么号召力。

事实上，清初虽然有不少起义都是高举“反清复明”大旗，但随着时间的推移，加上康熙、雍正的治理，普通百姓的生活已然好转，因此自从乾隆皇帝之后，以“反清复明”为宗旨的起义就已经渐渐消失了。而到了清末，百姓早已适应了清朝的统治，再用“反清复明”的老套路，效果自然不如清初。

太平天国的“基督”教义已经严重变形