吴言生|无上珍宝摩尼珠

吴言生|无上珍宝摩尼珠

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在唐宋禅诗的话语体系中，“自家宝藏”是一个重要的意象群，其中包含了“贫女宝藏”“力士额珠”“衣珠”“髻珠”“摩尼珠”等象征性比喻。本文将重点探讨“摩尼珠”这一意象在禅宗思想中的深层含义。

摩尼珠是珍贵的宝珠。佛经中多用摩尼珠来比喻清净无染之心。《方广大庄严经》卷八：“心意清净，如摩尼珠，离诸垢秽。”《众许摩诃帝经》卷三：“如摩尼珠及迦叶迦宝，所有一切秽恶尘垢而不能染，菩萨之身亦复如是。”或以摩尼珠的清净比喻释迦牟尼佛的清净。《大宝积经》卷六十一：“如摩尼珠性清净，能令智者心欢欣。世尊离恶心皎洁，令诸明人欣慕乐。”

禅宗常用摩尼珠来比喻本心本性的清净无染。禅宗用摩尼映现诸色，譬喻真心处在烦恼之中：“《肇论》云：‘乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。’此乃真心在缠也。”（《真心直说》引）禅宗认为，像摩尼宝珠般的晶莹自性，纵然是经历再长远的时间，为尘劳所惑，而它的本体也不会受到染污：“如清净摩尼宝珠置泥潦之中，经百千岁亦不能染污，以本体自清净故。此心亦然，正迷时为尘劳所惑，而此心体本不曾惑，所谓如莲花不着水也。”（《大慧录》卷二十六）唐宋禅诗以摩尼珠处在胎藏之内，形容人人都具有佛性。《证道歌》：