《银河英雄传说》书评：杨威利主义及其悖论

《银河英雄传说》书评：杨威利主义及其悖论

《银河英雄传说》被誉为“太空版《三国演义》”，讲述了在人类生存圈扩展到全银河系的未来时空，专制统治的银河帝国和高举共和主义旗帜的自由行星同盟之间长达150多年的争战。本文将深入探讨小说中杨威利的角色及其政治哲学思想，通过分析杨威利与莱因哈特的对话，揭示民主与专制的政治哲学问题，并延伸到现实政治学的讨论。

杨威利（左）与莱因哈特（右）

一、杨威利与莱因哈特的首次相遇

在《银英传》全十卷中，莱因哈特和杨面对面相遇的场景仅有一次。那是即将胜利的自由行星同盟军在本国元首特留尼西特命令之下缴械投降、签订城下之盟的时候。第十三舰队司令官杨威利上将以败军之将的身份走上帝国军旗舰伯伦希尔，独自面对莱皇和帝国群将夹杂着敬畏和好奇的目光。

杨和莱皇的对话发人深省。莱皇试图说服杨加入帝国，但杨表示自己自幼便生长在民主共和的国度，在帝制下飞黄腾达固非己愿。莱皇则指出民主政治的缺陷，将自由行星同盟中民主政治的丑态抛在杨面前。

亚斯提会战后：莱因哈特和杨第一次在战场上相遇便惺惺相惜

二、杨威利主义的核心观点

田中芳树借杨威利之口写下了不少引人共鸣、发人思考的隽语。这些我称作“杨威利主义”的思想（或思想碎片）主要包含如下观点：

• 个人的权利是政治的目标，个人的理性和责任是政治的前提，从来不存在值得全人格信仰的真理和价值。

三、杨威利主义的悖论

杨威利主义的致命缺陷在于，它无法提供如何有效保护个人权利与自由的解决方案。杨威利从历史中看到的是几千年来人们的权利和自由在形式层出不穷的马基雅维利主义脚下备受蹂躏的悲剧。他摧毁了所有敌基督者的伪神像，却无法告诉人们如何走到真的基督的身旁。

在自由行星同盟成为帝国事实上的附庸国后，被软禁在海尼森的杨思考过重建民主共和国的方略。他给出的四步走路线是精神→政治→经济→军事，但又指出这无异于承认：民主政治与自由权利，并非现实条件下大部分人类有资质享有并实现的。

四、杨威利的双重人格

杨威利始终在自由知识人和科层制薪给人员的双重人格中摇摆：一方面，他是同盟的军神、是战术大师；另一方面，他却讨厌杀戮、憎恶卑屈，渴望以历史学家的身份度过此生。这种双重人格的矛盾，正是杨威利主义悖论的体现。

五、杨威利主义的现实意义

杨威利留下的问题仍然是有效的：我们所期待的民主政治和个人权利，需要什么样的历史前提和个人资质呢？我们又将如何创造这些条件？