中国剑文化：千年历史 从武化文
中国剑文化：千年历史 从武化文
在中国历史上，剑不仅是战场上的利器，更是一种文化符号，承载着勇敢、自由、修身、公平等多重文化内涵。从商朝到现代，剑文化经历了从武到文的演变，成为中国特有的文化现象。
在距今约850年前的一个夜晚，中国南宋著名军事家、文学家辛弃疾写下了一首豪气冲天的诗词：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……”因国家党派之争被皇帝冷落的他，闲居信州（今江西上饶），只能望着这把承载着自己英雄气魄和报国壮志的剑，回想曾经铁马冰河的岁月。
中国剑文化是随着历史的发展而出现并逐渐丰盈的。剑，被称为“短兵之祖”。中国剑在商朝大致成形，一直到中国的春秋时期，剑仍是战场的主流兵器之一。至中国的战国末期，冶炼技术的提升和冷兵器战争的不断“试错”，使得杀伤范围更大的刀逐渐取代了剑的战场地位。
而剑则更多地作为权势和尊贵的象征被古代的君王贵族所使用，他们经常相互赠送宝剑以显示友好。春秋时期，吴国季札出使鲁国途经徐国，徐国君喜爱季札的佩剑，有心索取却难于启齿。季札心中决定把剑赠送给他，但在返程时徐君已死。季札为兑现内心的许诺，便将宝剑挂在徐君墓前的树上走了。季子挂剑的故事后来成为君子守信的代表。
同样在春秋时期，中国诞生了一个东方版的“亚瑟王与石中剑”传说，春秋时期的名剑“湛卢”，因越国战败而流落到吴国，但吴王的暴虐无道，竟使湛卢剑自行飞至当时的名君楚王身边。从此湛卢剑成为正义与仁德的象征，成为历代诗文提及最多、赞美最甚的宝剑。
自汉代始，文人佩剑的风气在民间渐起，他们佩戴宝剑，以舞剑为兴，显示文武双全、德才兼备。这一现象是当时中华民族尚武重德社会价值观的体现。民间的剑客游侠同样赋予了剑特殊的社会意义。唐代诗人贾岛有诗：“十年磨一剑……谁有不平事”，剑成为了民间伸张正义、见义勇为的精神载体，成为中国人对英雄精神的诠释。
历史丰盈了剑文化，赋予了它勇敢、自由、修身、公平等诸多文化内涵，成为中国一种特有的文化现象。
进入现代，剑文化作为中国传统武学的一部分，虽然也面临着传承乏力的局面，但是随着近年国学文化的兴起，剑文化也再次迎来了曙光，作为中华民族的传统“名牌”之一，发挥其武能强健体魄，文能宣扬美德的作用。
本文原文来自中国新闻网