揭秘印度河文明：一个被遗忘的古老文明
揭秘印度河文明：一个被遗忘的古老文明
印度河文明，又称哈拉帕文明，是南亚次大陆已知最早的城市文明，其历史可以追溯到公元前3300年至前1400年。这一文明由达罗毗荼人创造，与后来兴起的印度文明（吠陀文明）在时间、地域上都有显著区别。本文将为您详细介绍这一古老文明的方方面面。
印度河文明与印度文明的区别
印度河文明的中心位于印度河流域，而印度文明的中心则在恒河流域，大约产生于公元前1000年。印度河文明留下了长久的遗产，为后来南亚次大陆的文明在诸多方面都确立了模式，其中不少元素一直延续至今，例如宗教仪式中的沐浴、“卐”字符等，都是印度河文明的遗存。
从地理位置上看，印度河的大部分并不在印度，而在巴基斯坦，是巴基斯坦的主要河流。1947年印巴分治后，由于印度河的上游被划归到印度，虽然下游绝大部分都在巴基斯坦，但印度在上游掌控着下游的用水（类似尼罗河用水争端），这样就引起印巴两国用水矛盾。后来在世界银行的协调下，两国政府于1960年签订了《印度河水条约》，终于解决了用水纠纷。巴基斯坦分得印度河流量的80%，其余归印度。
印度河发源于青藏高原，流向西南而贯穿喜马拉雅山，右岸交会喀布尔河，左岸汇流旁遮普（Punjab，五河之意，即图上的五条河流分支）各支流（旁遮普横跨印度西北和巴基斯坦东北部），经巴基斯坦而入阿拉伯海。通过汇入阿拉伯海，印度河文明与海湾、近东、阿拉伯半岛、东非、印度南部、印度东部和东南亚建立了海上交流。
印度河文明的考古发现
18世纪末和19世纪，欧洲考古学家开始调查印度次大陆的历史遗迹时，他们仅仅注意到年代较晚的遗存，比如孔雀王朝（Mauryan Empire）的城址、印度南部与欧洲史前墓葬非常相似的巨石纪念碑等。而20世纪20年代摩亨焦达罗（Mohenjo-daro，也叫死亡之丘，也叫摩亨佐·达罗等）和哈拉帕，两大城市遗址的发掘，揭开了印度河文明的面纱，震惊了世界。
摩亨焦达罗遗址的大浴池 图源网络
这个大浴池可能是在进行祭祀前的沐浴活动，让人联想到现在的印度教教徒在恒河沐浴的传统。哈拉帕文明遗址中的城市，有布局合理的街道和带有浴池的考究的房屋，还有排水系统等，让考古学家惊喜和震撼，印度河流域文明与美索不达米亚文明是同时期的。它早于亚述和巴比伦文明，比中国的夏朝要早几百年。
印度河流域西邻伊朗高原的东部山区俾路支地区(Baluchistan)（包括巴基斯坦俾路支省、伊朗俾路支地区和阿富汗南部的俾路支地区，该地区多山，地势崎岖），因此印度河文明与伊朗高原一直有密切的联系。不知这种联系与后来喀布尔河流域及旁遮普北方的犍陀罗地区盛行的佛教艺术，也有某种影响。
在公元前3000年左右，哈拉帕文明蓬勃发展，其分布区域之广，远远超过同时代的美索不达米亚文明和古埃及文明。而古埃及、美索不达米亚和中国文明在历史上留下了精彩的纪念性建筑及文字记录，而印度河文明却被长久遗忘了。后来印度河文明开始解体，公元前1000年左右，位于旁遮普东南的恒河（Ganges）和亚穆纳河（Yamuna rivers，下图中的朱木拿河），成为古印度文明的中心。
恒河与印度河的地理位置 图源网络
虽然印度河文明本身没有任何历史记载，但哈拉帕先民与近东的有文字的、出土大量历史文献的苏美尔和阿卡德文明有过文化交流。印度河文明年代的首次确认得益于在美索不达米亚发现的一些与阿卡德和乌尔第三王朝有关的哈拉帕文化遗物，这也是古文明之间交流互通的好处，进一步提供了文明存在的证据。
哈拉帕遗址出土了人像、动物雕像、印章、珠宝、青铜器、彩绘陶器等器皿，揭示了其丰富多彩的文化，通过分析其中元素，表明当地与美索不达米亚、西亚等地区有过贸易往来。其中最引人注目的是2000多枚印章，雕刻有类似文字符号、公牛、瘤牛及组合神兽的形象，代表对自然力量的崇拜，也展现了当地发达的畜牧业。
摩亨焦达罗遗址发现的印章 图源网络
图源网络
印章上这些类似文字的符号至今未得到解读，虽然有些研究者宣称其解读了一部分文字的内容，但似乎学界也没有定论。
摩亨焦达罗遗址出土的碳岩半身雕塑像 图源网络
这个长胡须的男子，被认为有可能是主持祭祀的祭司之类的人物。
摩亨焦达罗遗址出土的金属质跳舞女孩雕像 图源网络
这个金属质地的跳舞女孩雕像，造型优美，做工精良，体现出哈拉帕文明工艺水平之高。
下面这个青铜跪姿女性像（Kneeling Figurine）是清华在展的：
哈拉帕出土了很多泥塑女性造像，青铜造像较少，可能是当地某种女神崇拜的遗痕。
哈拉帕人大量使用铜。许多普通的工具都用铜制成，分布也很广泛，这表明哈拉帕人拥有大量的铜。哈拉帕人很可能使用了多种来源的铜，通过贸易与其他产铜地区获得了铜。到目前为止，还没有确凿的证据表明在哈拉帕文化遗址发现冶铜的痕迹，所以铜可能是作为冶炼后的金属进口的。但哈拉帕人能够熟练运用失蜡法（cire perdue）铸造复杂铸件。哈拉帕人也用一种碟形凹陷法（sinking）来制作容器（？）。哈拉帕文化的大部分手工制品是纯铜的，但当时也会使用锡、铅、砷甚至银制作多种铜合金。由于锡比较稀有，必须进口，所以使用较为节约。砷可能是有意加入的，在阿曼和阿拉瓦利山都发现了砷铜矿，所以更有可能是哈拉帕人因为其质量好，而有意选择的。
公牛是哈拉帕时期最典型的母题，最为常见的是公牛图案印章，下面这个是清华在展的青铜公牛：
在印度河文明中，公牛具有神性，代表力量、伟大、强壮、男性力量，主持献祭仪式的主祭司也被认为是公牛的化身。瘤牛是印度特有的品种。在印度河文明遗址卡利班甘和拉齐嘎里各有一座火祭坛，其相关的坑里发现了牛骨，这表明当时牛是被作为祭品的，想到如今牛在印度的神圣地位，可相差太大了。用水牛角或不太常见的公牛角制成的头饰，在印章等所展现的神话场景中，似乎代表着神灵。长角的就是神灵，这与美索不达米亚文明所表达的方式是一致的。水牛角也出现在陶器上，通常带有星星状的坠饰，或者与菩提树叶或花朵相关联。出土于古吉拉特邦帕德里遗址的陶罐上装饰着水牛角图案及戴着巨大水牛角的人物形象。水牛经常出现在印章或书板上，通常表现了动物与人类之间进行战斗的场景。有时是一个人与一两只动物搏斗，有时是一个人用一只脚踩在动物低下的头上，用长矛刺穿其身体。
印度河为森林和草原地区提供了充足的水源，促进了河岸农业和畜牧业的发展。印度河流域土地肥沃，适宜种植小麦、大麦，饲养绵羊、山羊和牛。在印度河文明时代，半岛和南亚东部地区主要是以狩猎、采集、捕捞或以家畜饲养为主。
有趣的是，哈拉帕人在计数时，既使用八进制，也使用十进制。这两种计数方式在后来的印度数学和日常使用上有所保留。例如，在以前的印度货币系统中，1卢比是64派萨（paise）或16阿纳（annas)，1阿纳等于4派萨。整个阿拉伯数字系统，十进制计数法，以及零的使用，归根结底都源自古印度。
1947年印巴分治后，已知的哈拉帕文明的大部分遗址属于巴基斯坦，这就促使印度政府加大了对古吉拉特（Gujarat）和印度河恒河分水岭地区（Indo- Gangetic divide）的考古调查工作。巴基斯坦乔利斯坦地区 (Cholistan）的调查工作则揭示了印度河文明时期萨拉斯瓦蒂河的重要性。