《道德经》第二章：人生受困的根源，源自思维受限
《道德经》第二章：人生受困的根源，源自思维受限
《道德经》作为中国传统文化的瑰宝，其深邃的哲学思想影响了无数人。其中第二章以"天下皆知美之为美，斯恶已"开篇，揭示了世间万物相互依存、相互转化的辩证关系。本文将为您解读这段经典，探讨如何突破思维局限，获得内心的宁静与自由。
《道德经》第二章的内容为：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
这段话的大意是天下都知道美的就是美的，就是因为有丑的了。都知道善的就是善的，就是因为有恶的了。所以，有和无互助产生，难和易互相形成，长和短互相包容，高和下互相包容，音和声互助谐和，前和后互助跟从。
无论善恶、美丑、困难和容易、快乐和痛苦、高低还是有用或无用等等，都是相对的。世间万物的好坏和价值的高低、情境的好坏顺逆，都是以人的角度来进行对比和评判，取决于人们当下的角度、认知、价值观和情绪状态。
这种对比的思维模式也就决定了事事有矛盾,时时有矛盾。正如教员所强调的那样，世界本来就是由矛盾组成的，没有事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。
矛盾是基于对比产生的，没有对比，就没有矛盾，没有痛苦，没有烦恼。这也决定了一个人无论到达何种层次、到达何种人生高度，在生活当中，都同时存在快乐、痛苦烦恼和平淡。
在很多的时候，我们的视角也受情感所影响。当你凝望深渊的时候，深渊也在凝望你。当你长时间关注负面的事物时，这些事物也会反过来影响你的内心。
凝望快乐的人，得到了快乐。凝望痛苦的人，得到了痛苦。凝望烦恼的人，得到了烦恼。
唯有跳出对比的思维模式，才能真正获得内心的平静和满足。
认知的不足，思想的狭隘、源自视野的狭隘。人生受困的根源在于思想的狭隘所导致的认知受限。
人的痛苦和烦恼来自以为情景都是不变的，以自我立场，判断眼前情境的好坏顺逆，心生爱憎分别。
但任何事物都在不断变化当中，都如阴阳两极一样，并不是孤立存在的，不仅都是相对的，同时也是相互依存和相互转化的。
祸会变成福，逆境会变成顺境、痛苦或也会变成快乐、困难也会变得容易。
随着人们看待事物角度的改变，认知的提升和价值观的变化，人们对事物的看法也会发生变化。
当我们学会转换视角，站在更高的角度、或从更长远的眼光来看待问题、考虑问题时。对问题的本质有了清楚的认知后，就不会再轻易焦虑、内耗和畏惧了，而是能够以更加坚定从容的态度，直面人生的种种问题，在解决问题的过程中不断成长。