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慈禧与乾隆,谁是甲方天花板

创作时间:
作者:
@小白创作中心

慈禧与乾隆,谁是甲方天花板

引用
澎湃
1.
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_29495145

颐和园是中国最著名的皇家园林之一,其建筑艺术和历史文化价值举世闻名。这座园林见证了清朝两个重要历史阶段的建筑风格:乾隆时期的清漪园和慈禧太后重建的颐和园。本文通过对比两位历史人物在园林建筑方面的审美差异,探讨了颐和园中精妙奇巧的楼阁建筑,揭示了乾隆与慈禧在建筑理念上的不同追求。

说到颐和园,绕不开两个人,一是乾隆皇帝,二是慈禧太后。颐和园的前身叫清漪园,是乾隆皇帝在位期间精心打造的一座皇家行宫园林,经历了1860年英法联军的焚烧破坏,在光绪年间由慈禧太后主持重建,更名为颐和园。乾隆与慈禧二人见证了大清王朝最具典型性的两个历史阶段,也分别主导了颐和园的初建与复建。

1. 慈禧的艺术水准逊色于乾隆

人们常说乾隆审美欠佳,但从颐和园内的楼阁建筑可见,慈禧的艺术水准逊色于乾隆。作为地位最高的甲方,慈禧曾多次干预颐和园设计,甚至亲自绘制草图。虽说颐和园大体是在其前身清漪园的遗址上复原而成,但是好几处楼阁在复建时都改成了单层平房,比乾隆时期的原貌逊色很多。

文昌阁:高个变矮胖

在清漪园时代,整个园区设计了6座仿城门楼造型的楼阁,几乎各有特色,不完全雷同。它们分布在平地、山上,非常有意思,要把这六座全找全了,相当不易。有的藏得很隐蔽,要绕半天才能够看到。

文昌阁是园中最雄伟的一座城关,原为宫墙东端的起点,在城台上建了一座三层的楼阁,平面呈“十”字形,底层供奉文昌帝君,第二层放置了一座西洋自鸣钟,上层供奉玉皇大帝,四角还另建了四座重檐亭子以作陪衬,造型很生动,在夕阳的照耀下更显出瑰丽的色彩。


清漪园文昌阁旧影

咸丰十年(1860年)文昌阁被烧毁,光绪年间重建的文昌阁为二层楼阁,上层比原状减少了一层屋檐,高度有所降低。四角的亭子也改成了单层檐的样式。


光绪年间重建的文昌阁今景

这告诉我们一个很重要的事实,就是光绪时期重建的颐和园,把好几座楼阁建筑都减层了,比如三层变两层,两层变平房,这种情况出现了好多次。这么做当然可以省钱,但好像也不差这点钱,但审美效果逊色了很多。比如文昌阁,在老照片中非常挺拔、漂亮,再看现在的文昌阁,没脖子了,矮胖矮胖的。

如今,网上常见一个现象,就是很多人会嘲笑乾隆皇帝的审美水平不高,可是要看跟谁比,跟慈禧比的话,乾隆明显还是高的。从复建的楼阁建筑可以看出,慈禧相比乾隆来说,不喜欢楼阁,或者不喜欢高层的楼阁,所以就做了很多减层的工作。

当时的宫廷御用工匠家族“样式雷”设计这些建筑物,所有的方案都是要得到太后批准的。作为最高的甲方,慈禧一定是过目了,是很有发言权的。据说,慈禧太后的干预程度很高,她自己还亲自画过草图,来指导皇家设计师去设计园林景观,所以很可能慈禧认为这样复建就够了,不需要建那么高的楼。很遗憾。

须弥灵境:一次失败的复建

清漪园后山正对着北宫门的位置,有一组大型的藏式佛寺——须弥灵境。须弥灵境北侧修建一座入口牌坊,经过大片广场后走进建筑群,前部台地上构筑一座九开间的大殿,上面悬挂“须弥灵境”匾额,左右建有法藏楼和宝华楼两座配楼。须弥灵境后部台地的核心建筑是一座楼阁“香岩宗印之阁”。它体量高大,装饰极为华丽,象征宇宙中央的须弥山。


乾隆时期万寿山后山鸟瞰图(金柏苓 / 绘)

这座佛寺的前半部分和一般汉族寺院一样建有山门、天王殿、大雄宝殿,后半部分则直接以西藏地区著名的古寺桑耶寺为蓝本,中间修筑大乘阁,周围按照佛经中关于“四大部洲”的说法设置其他建筑。所谓“四大部洲”就是指位于东海中的东胜神洲、西海中的西牛贺洲、南海的南瞻部洲、北海的北俱芦洲,代表着四方大地。读过《西游记》的朋友一定记得孙悟空的老家花果山就在东胜神洲的傲来国境内。


须弥灵境现状鸟瞰(楼庆西/摄)

除了这四大部洲,还有八座小殿象征着八小部洲。佛殿中都供奉着金刚或者佛母的塑像。中央大阁和四大八小佛殿之外,又有日月二殿和四色宝塔。二殿分别位于中央大阁的东侧和西侧,象征太阳和月亮;四色宝塔是四座不同颜色的喇嘛塔,位于四角,分别为黑塔、白塔、绿塔、红塔,象征佛教的四大智慧。




左起:须弥灵境红塔、半六角形平台佛殿、须弥灵境绿塔


须弥灵境日月二殿

跟清漪园须弥灵境一个时期修建的,是承德“外八庙”之一的普宁寺。但是当年清漪园的须弥灵境比今天承德的普宁寺更好看,因为普宁寺的大部分的建筑都比较平,前后高差不明显。但是清漪园的须弥灵境在万寿山北坡,高低落差更大,建筑与山地结合的关系也更巧妙。


承德普宁寺

但是很可惜,须弥灵境也在英法联军烧掠期间遭到严重的破坏,位于中央的楼阁“香岩宗印之阁”被烧掉以后没有得到复原。

今天我们看到的须弥灵境是光绪时期的重建,慈禧太后在原来楼阁的台基上另建了一座佛殿,而之前大殿的位置是空着的。


须弥灵境大殿今景

大家可以想象一下,如果楼阁还在,整个建筑的效果就凸显出来了。现在楼阁变成大殿之后,整个须弥灵境的建筑就和后面建筑的关系变得很尴尬——虽然殿的体量大,但是并不醒目。所以须弥灵境是一次很失败的复建。


乾隆时期须弥灵境复原图

2. 乾隆造园很热心,并且成就非凡

清漪园曾遭大规模的焚烧破坏,现存建筑大多是光绪年间重建而成,但转轮藏和宝云阁这两组特殊的建筑却是乾隆时期的原物,一直幸存至今,尤为珍贵。

转轮藏与宝云阁:只能遥望的宝藏秘境

转轮藏是一座两层重檐楼阁。因为没有开放,我们只能站在佛香阁台基的东侧鸟瞰它,它的屋顶造型非常特别,由三座正方形的攒尖顶并联而成,福禄寿三星各据其一。


转轮藏建筑群


转轮藏正殿立面图(引自清华大学建筑学院编《颐和园》)

室内的楼上安放了一座八角形的木塔,好似楼中有楼,里面供奉六百九十六尊擦擦佛。


转轮藏八角配楼室内的藏经木塔

真正的转轮藏并不在正殿中,而是藏在正殿两侧的八角形平面的配楼里。楼内分别设置了一座上下贯通的四层木塔,外面绘满图画,里面贮藏佛像、佛经,中央有一根轴,可以转动。这两座配楼内部空间狭小,无法设置楼梯,需要从旁边假山的山洞中登上二层,同时还通过架空的廊子与正殿的二楼相连。


转轮藏正殿旁侧的八角配楼

而在跟转轮藏相对称的佛香阁的西边,有另一座很神奇的楼阁建筑,叫宝云阁。宝云阁的设计图很漂亮,整个平面用佛教密宗的曼荼罗的图示布局。


宝云阁建筑群

虽然位于最核心的楼阁看上去黑乎乎的,像没加油漆彩画,但大家不知道的是,它并非一座木结构建筑,也不是砖石结构的建筑物,而是一座黄铜铸造的楼阁,其内供奉释迦牟尼佛。


宝云阁

宝云阁院落由中央的铜阁惟妙惟肖地模仿了木结构建筑的造型,斗拱、瓦、屋顶的走兽等等很多细节都刻出来了。


宝云阁天花藻井

多宝琉璃塔:清漪园中最美丽的建筑之一

乾隆帝放弃了在万寿山中央模仿六和塔修建宝塔的初衷,改建了一座佛香阁,因此清漪园的前山和前湖并没有塔式建筑,但在后山还是修建了一些体量较小的宝塔,其中一座多宝琉璃塔,也是乾隆时期的原物。


花承阁复原图

这座琉璃塔称得上是清漪园中最美丽的建筑之一,位于后山东侧的花承阁院落中。平面为八角形,共有七重屋檐,高18.6米,完全用各种颜色的琉璃制成,黄绿金白红俱全,在周围茂密绿树的照映下更显得绚丽夺目。塔前立有《御制万寿山多宝佛塔颂》石碑,乾隆帝夸赞此塔“黄碧彩翠,错落相间”“黄金为顶,玉石为台,千佛瑞相,一一具足”。


花承阁琉璃塔(楼庆西/摄)

智慧海:幸存至今的秘密

万寿山山顶处还修建了一座大型佛殿智慧海。这座重檐大殿面阔五间,体量硕大,出檐较短,显得比较敦厚。其最大的特点是一反中国木结构建筑的传统,全部用砖砌筑而成,没有使用梁、柱等木材构件,因此俗称“无梁殿”。


智慧海正面(楼庆西/摄)

这种形式的建筑在明朝非常流行,比如南京灵谷寺、峨眉山万年寺、五台山显通寺都有类似的无梁殿保存至今。另外,明代北京的皇家档案馆叫作“皇史宬”,其主体建筑为了防火而放弃使用木结构,也采用“无梁殿”形式。智慧海的建造年代比这几座无梁殿要晚,也远比它们华丽。

大殿外墙全部则以黄绿两色琉璃砌成,其中包含着1008个小佛龛,每龛内雕刻一座小佛像,璀璨炫目。英法联军焚掠清漪园时,智慧海因为其砖石琉璃质地未被烧毁,幸存下来。


智慧海佛龛装饰

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