一文简单了解，中国最早的诗歌总集——《诗经》，及其研究价值！

一文简单了解，中国最早的诗歌总集——《诗经》，及其研究价值！

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中期的305篇诗歌。它不仅是文学瑰宝，更是研究先秦历史、民俗、地理的重要资料。本文将为您详细介绍《诗经》的形成过程、内容结构及其丰富的学术价值。

《诗经》的基本构成

先秦时期的《诗》，到了汉朝，被称为《诗经》。其是我国最早的，一部诗歌总集。《诗经》由风、雅、颂，三部分组成，合计305篇，古人取其整数，常说“诗三百”。其中，风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。稍微需要注意的是，如果算上有目无诗的6篇，则《诗经》合计是311篇。

在写作手法上，《诗经》分为《赋》、《比》、《兴》。其中，《风》是周代各地的歌谣；有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，属于是全书的精华部分。其中，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，对于考察早期历史、宗教与社会，有很大价值。

《诗经》的形成过程

需要说明的是，《诗经》各篇的创作年代，大部分已不可确切知晓。而根据部分《诗经》诗篇考查，可知最早的《诗经》篇章，大致是作成于西周初年，最晚的大约是作成于春秋中期。

通过学者们的研究，大致可知《诗经》全书的形成过程，大致经过了五、六百年的时间。虽说，相传《诗经》为尹吉甫采集、孔子编订。不过，很多学者，却认为《诗经》的搜集整理者，大概率不是一人。换言之，《诗经》的形成，乃是搜集者不断积累、加工和润色的结果。

应该说，《诗》在春秋战国时期，已经引起了，人们的高度重视和赞扬。先秦诸子中，诸如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等，很多在著书立说时，都引用过《诗》内容。也因此，春秋战国时期，便有很多学者，开始研究《诗（经）》了。

当然了，最重视《诗（经）》，同时也是研究最深的，当属孔子。孔子曾概括《诗》的宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗》，以作为立言、立行的标准。受孔子之影响，至汉武帝时，《诗》成为《诗经》，并被儒家奉为经典，成为《五经》、《六经》之一。受此影响，后世学者，多有研究《诗经》者。

《诗经》的研究价值

为何春秋战国时，乃至后世，都有很多学者，非常重视并研究《诗经》呢？答案其实很简单，只因研究《诗经》，除了具有的学术意义外。学者们还能从《诗经》中，找到很多有用的历史，或人文价值等。

首先，统治者研究《诗经》，可以利用它来宣扬和实行，修身养性、治国经邦等治国策略。毕竟，《诗经》里含有大量的，修生养息、治国经邦等治国智慧、策略。而这些智慧、策略，显然对统治者，乃至士大夫们，有着极大的启迪作用。

其次，研究《诗经》可以让人们，了解到先秦时期的，历史与民俗。换言之，《诗经》是具有，历史和民俗价值的。由于先秦时期文献很少，而《诗经》中又记载着，诸如礼制、风俗等内容。因而，《诗经》是可以作为研究先秦时代，许多制度、史实的重要资料。毫无疑问，《诗经》可以让人们了解到，先秦时期的，诸如政治、经济、军事、文化、劳动、打猎、恋爱、婚姻等，社会习俗、风貌等。显然，人们要想了解，先秦古人的历史、民俗等，《诗经》是具有，非常大的参考价值的。

其次，研究《诗经》，人们可以从中，找到很多带有地理价值的地名等内容。换言之，《诗经》里的许多古老的地名，有助于后世学者研究和认识，先秦时期的，古中国的地理结构、疆域、山川、城池等。

再者，《诗经》还有助于学者，研究和了解先秦时期，古中国的地貌、水文、气候、土壤、植被和动植物等信息。也就是说，《诗经》中有很多，关于先秦地貌、水文等信息的描述。通过这些内容，人们或多或少，是可以了解到，先秦时期的，自然环境之地貌、水文、气候等信息。

当然，除了上述，笔者开列的价值以外。研究《诗经》肯定还有，其他一些有意义的价值。对此，笔者不再赘述。感兴趣的，可以自行去查找，去研究一番。