都和燎祭有关。甲骨文字典说字——寮

都和燎祭有关。甲骨文字典说字——寮

【导读】
燎，寮，僚都来自于尞。就是最开始的燎祭。今天很多场景都有燎祭的痕迹。
上古祭祀活动有不同的祭祀方式，因为祭祀对象不同。
今天的烧香，以至于香道，和燎祭都有关系。

今天我们学习的这个字念liáo，这个字虽然说不常用但是含义很重要，从一点上就能看出来，甲骨文就有，而且到现在这个字都在用，只不过普通人或者是一般人见到的很少。

那这个寮是什么意思呢？我们看它甲骨文的写法，从宀，就是跟房屋有关系。里边那个字就是尞，星星之火可以燎原，后来加了一个火旁，就表示火烧的意思了。甲骨文字典上说从宀从尞，象于大型宫室中燃火之形，表示多人饮食起居于其中。后世之同火，同尞（僚）盖源于此，初本谓同居一室之人也。说文：寮，穿也。从穴，尞声，乃假借义。

后来跟寮相关的一些用法都能找到它的出处，或者是都能找到跟本义之间的关系。除了刚才我们说的寮之外，那同僚是什么意思呢？可能就是大家在一个大的宫室烤火，这些人因为他们都是为国家大事而相聚于此，所以这些人就叫做同僚。

南方一些地区的火塘的场景

还有一个今天的用法，我有一次去五台山的普寿寺，看到僧尼们住的那个地方叫做寮房，后来指人们住的地方叫做寮房，就是在一起饭，在一起烤火的人，后来在一起吃住的人，一起休息的人这都叫做寮，寮房跟它的本义也是有联系的。

还有一个地方也用燎，每年的9月28号，北京孔庙要举行盛大的祭孔典礼，这祭孔典礼有一个祭祀之始，有一个祭祀结尾，祭祀之始要有一些仪式，参与祭祀的宾客开始要集结于持敬门之外，正式祭祀开始的时候要把这个持敬门打开，参加活动的宾客穿门而入，这个时候表示祭祀仪式开始，那什么时候祭祀仪式结束呢？就是中间的初献、亚献、终献，还有舞等等所有的仪式都完了之后，有一个动作标志着祭祀的结束，就是把刚才参与祭祀的那些贡品包括祝文，一些可以能够焚烧的都要放到那个塔里面叫燎祭，然后大家都要注目观望叫望燎，这个就标志着整个祭祀仪式的结束，这个燎就指的是燎祭，就是把那个神或者说是给神主的东西通过一种方式烧掉之后他们就收到了。

*燎祭也源于上古，上古时期就有这种祭祀仪式，这种祭祀仪式除了刚才说的每年9月28的祭孔仪式之外，还有其他的地区的一些风俗也保持着燎祭，或者说是跟燎祭有关系，在南方一些地区还有一些火把节，这个其实就源于最古老的燎祭，就是在郊外一个地方，要配合着一些祭祀仪式，然后会烧起一个特别大的篝火的这种祭祀形式。

大家知道，因为祭祀的对象不同，所以就有不同的祭祀方式，有的神仙或者有的神主它是在天上的，有的神主是在山上，有的神主在水里，有的神主在土里的。所以，针对不同的神不同的神主要举行相应的祭祀仪式，比如说祭祀天上边的那些神主就用燎祭，除了燎祭之外其实还有一种形式，今天的烧香其实跟这个就有关系，那给水里的神怎么祭祀呢？在水里的要沉牛沉羊，原来甲骨文中都有这种祭祀形式对应的字，祭祀土里的神就是瘗。