源于三国演义的成语,并写出相应的人物及故事。
源于三国演义的成语,并写出相应的人物及故事。
《三国演义》是中国古典四大名著之一，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。
在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。以下是其中一些源于《三国演义》的成语及其相关人物和故事：
三顾茅庐
公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备，带着大将关羽、张飞，三次到南阳郡邓县隆中（今襄阳隆中）诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。
七步成诗
世说新语文学篇：文帝尝令东阿王七步中做诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
吴下阿蒙
当初，孙权对 吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学识渊博的人吗？我只是让你泛览书籍，了解历史罢了。你说军务繁多，哪个像我（事务多）呢？我经常读书，自己认为很有好处。”
吕蒙于是开始学习。当鲁肃到 寻阳的时候， 鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清这件事为什么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
舌战群儒
诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。
单刀赴会
公元215年，刘备取益州，孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州。刘备不答应，孙权极为恼恨，便派吕蒙率军取长沙、零陵、桂阳三郡。长沙、桂阳蜀将当即投降。刘备得知后，亲自从成都赶到公安(今湖北公安)，派大将关羽争夺三郡。
孙权也随即进驻陆口，派鲁肃屯兵益阳，抵挡关羽。双方剑拔弩张，孙刘联盟面临破裂，在这紧要关头，鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可乘之机，决定当面和关羽商谈。“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会”。双方经过会谈，缓和了紧张局势。随后，孙权与刘备商定平分荆州，“割湘水为界，于是罢军”，孙刘联盟因此能继续维持。
其他成语
- 千里走单骑：关羽主要讲述关羽、刘备下邳失散，关羽陷身曹营。刘备去投袁绍，关羽得知刘备下落，单人匹马保护二家皇嫂千里寻兄。在五关当中分别受到了孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻拦；关羽被逼无奈，过五关斩六将。最后在古城兄弟君臣夫妻相会。
- 过关斩将：关羽得知刘备下落，单人匹马保护二家皇嫂千里寻兄。在五关当中分别受到了孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻拦；关羽被逼无奈，过五关斩六将。最后在古城兄弟君臣夫妻相会。
- 乐不思蜀：刘禅被封为安乐侯后，司马昭问曰，思蜀国呼，禅曰，不思
- 望梅止渴：曹操大军缺水时，曹操骗大家，前边有片梅林，士兵们流出口水来就解渴了
- 刮目相待：吕蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待。’
- 司马昭之心，路人皆知：司马昭篡魏之心
- 六出祁山：诸葛亮北伐魏国，皆无功而返
- 初出茅庐：诸葛亮答应刘备出山，就亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。
- 锦囊妙计：孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。这成语是比喻及时解救危急的好办法。
- 羽扇纶巾：诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。
- 鼎足三分：赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗争，最后却“权归司马”结束了三国纷争局面。所以，《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。
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- 一手包办：三国志魏志典韦传：「韦一手建之」
- 一举两得：三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」
- 一臂之力：三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
- 一亲芳泽：曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」
- 七步成诗：世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
- 三顾茅庐：诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」
- 下笔成章：三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」
- 不出所料：三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
- 不由分说：三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」
- 不知所云：诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」
- 不容偏废：三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」
- 乘虚而入：魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」
- 五内如焚：蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」
- 人生如寄：魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」
- 仰人鼻息：后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」
- 伯仲之间：曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」
- 位极人臣：吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」
- 作奸犯科：诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」
- 偃旗息鼓：三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
- 出言不逊：三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
- 分久必合，合久必分：三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
- 初出茅庐：据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
- 刮目相待：三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
- 危在旦夕：三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」
- 危急存亡之秋：诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
- 司马昭之心，路人皆知：司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」
- 名不虚传：三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」
- 同符合契：三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」
- 吴下阿蒙：三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
- 敝帚千金：曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」
- 廊庙之器：三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」
- 才高八斗：南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」
- 三顾茅庐：刘备三次拜访诸葛亮家最终得以请他出山辅佐
- 驱虎吞狼：刘备战败后投往吕布，荀彧献驱虎吞狼之计离间刘备和吕布
- 乐不思蜀：刘禅投降后司马昭把他送到许昌，酒席间问他想不想成都，刘禅回答“次间乐，不思蜀也”
- 过河拆桥：张飞在长坂坡吓退曹兵后命人拆了长坂桥，但实际上让曹操断定张飞虚张声势于是搭浮桥继续追赶
- 四世三公：袁绍出生名门，指家里四代人有三代做到三公(的官职)
- 三顾茅庐。（刘备请诸葛亮出山）
- 空城计：诸葛亮用计退司马懿