被遗忘的穆斯林文化成就
被遗忘的穆斯林文化成就
近日，美国莱斯大学社会学教授克雷格·康斯丁（Craig Considine）在《赫芬顿邮报》（The Huffington Post）上发表了一篇文章，揭开了西方教育体系中根深蒂固的偏见面纱：穆斯林在教育、哲学、医疗保健和科学史上的成就被刻意忽视。这种所谓的“历史健忘症”，凸显了重新审视、认可和颂扬穆斯林文化对人类文明宝贵贡献的迫切需要。
摩洛哥卡鲁因大学（Al-Qarawiyyin）的清真寺庭院，该大学是伊斯兰黄金时代的主要教育中心之一
穆斯林在教育方面的历史性成就和贡献
人类史上第一所大学，是由两位穆斯林妇女法蒂玛和米里亚姆·菲里希于公元859年在摩洛哥的非斯城所建立。这所大学教授大量的世俗和宗教课程，学业结束后，教师会对学生的学业成果进行评估，并根据学生的表现在授予学位。授予学位的概念后来传到了西班牙的安达卢西亚，随后又传到了意大利的博洛尼亚大学和英国的牛津大学等。
公元8至15世纪期间，安达卢西亚的西班牙穆斯林大力倡导教育，使该地区成为全球知识和文明的中心。正是在这里，穆斯林缔造了举世瞩目的伊斯兰文明黄金时代，这里的环境以宽容和包容为先，来自全球各地不同背景的学生在穆斯林教育者的指导下学习科学。
伊斯兰史书记载的亚里士多德教授学生插图
穆斯林在哲学方面的历史成就和贡献
公元8世纪，欧洲正处於黑暗时代，整个欧洲因缺乏古希腊的智慧而徘徊不前，而穆斯林学者则开始将这些博大精深的哲学著作从拉丁语翻译成阿拉伯语，融合伊斯兰文明将之发扬光大。康斯丁将此描述为“世界历史上最伟大的知识传播”。因此，将苏格拉底、亚里士多德和柏拉图等伟大希腊哲学家的思想带入欧洲，首先应当应归功於这些穆斯林学者，是他们复兴、发扬了古希腊哲学，为被宗教教条和血腥内部冲突所困的欧洲大陆注入了新活力。
伊斯兰世界著名的伊玛目安萨里是公元11世纪至12世纪来自波斯地区的穆斯林学者，他带头发展了新柏拉图主义，为早期伊斯兰哲学留下了不可磨灭的印记。在人们认为古希腊思想与伊斯兰教义之间存在冲突的情况下，他巧妙地将亚里士多德的哲学逻辑与新柏拉图主义的方法结合在一起，以缓和过度的伊斯兰理性主义。
与此同时，公元1332年出生于突尼斯的伊本·哈勒敦也是一位重塑历史研究的杰出穆斯林学者。作为世界上最伟大的历史学家之一，他撰写了一部名为《Muqaddimah》（意为“导言”）的开创性著作，为现代政治和社会科学奠定了夯实的基础。在这部开创性的著作中，伊本·哈勒敦重点探讨了历史学、社会学、经济学和政治学课题，对人类文明的兴衰提出了新颖见解，并阐明了统治者在集体利益中所扮演的角色，他的开创性贡献至今仍影响着学者和决策者。
扎哈拉维（Al-Zahrawi）因其在伊斯兰黄金时代对医学外科领域的重大贡献而被世人铭记
穆斯林在医疗保健方面的历史性成就和贡献
公元872年，在埃及开罗熙熙攘攘的街道上，一家名为艾哈迈德·本·图伦的医院正式成立，并开始提供革命性的医疗保健服务。这家先驱性的医疗机构不仅提供医疗服务，还是一座康复中心，为孤寡老人提供养老设施。
图伦医院和所有伊斯兰社会的医院一样，它并非宗教性医院，而是一家世俗机构。图伦医院坚守道德责任，即不分性别、年龄、财富或宗教信仰，为每个人提供医疗服务。值得注意的是，图伦医院也是人类史上第一家为精神病患者提供医疗服务的医院，这在医疗史上具有重要的里程碑意义。
公元10世纪的扎哈拉维（Abul Qasim al’Zahrawi），欧洲人称其为Abuicasis或Albucasis，阿尔布凯西斯，是出生在穆斯林治理下的西班牙著名医学家，享有“外科学之父”的赞誉，其祖先来源於阿拉伯半岛的安萨尔部落。
扎哈拉维的《医学手册》是一部集其数十年医学知识与经验的著作，包括30篇的内容，涵盖大量临床问题，适用于执业医生与医学生。这部著作附有历史上最早的外科器械插图与文字说明，而且数量相当丰富（200幅左右）。这些精緻的插图（与文字说明）使其极具学术价值。他还将外科治疗划分为几个部分，例如烧灼术、手术切除、放血疗法与接骨术。
在《医学手册》的第一与第二篇里，扎哈拉维归类了325种疾病，讨论了它们的症状与治疗，并且在第145页上首次描述了一种由“健康”母亲传递给儿子的出血性疾病，也就是现代医学所说的血友病。
在妇产科方面，扎哈拉维的著作包括指导训练助产士如何处理异常分娩，取出死胎与去除胎盘，以及剖腹产的实施方法等。
扎哈拉维不仅改进了一些器械，还发明了许多外科器械，例如一种引流腹腔积液的斜面套管，插入尿道治疗尿路结石的探头，以及一种用于切开脓肿的隐蔽式手术刀。他還发明、引進了手术鉗子/鑷子、（羊）腸線以及今天婦產科醫生使用的窺陰器與擴陰器等。
贾比尔·本·哈扬（Jabir Ibn Hayyan）设计的蒸馏器，他被誉为现代化学的奠基人
穆斯林对科学的成就和贡献
公元7世纪到16世纪，是世界公认的伊斯兰文明黄金时代，在此期间，穆斯林对科学做出了卓越的贡献，影响了人类文明的发展进程。在穆斯林取得的众多重大成就中，科学家在化学、天文学和物理学领域取得的进展尤为显著。
在化学领域，穆斯林科学家在8世纪和9世纪将炼金术转变为现代化学的过程中发挥了关键作用。其中，被称为现代化学奠基人的贾比尔·本·哈扬在安达卢西亚取得了突破性的发现，他在蒸馏、结晶、蒸发和过滤方面的开创性工作，为现代化学工艺奠定了基础。伊本·哈扬在化学领域的贡献，还包括硫酸和硝酸的发现。
康斯丁在《赫芬顿邮报》上强调指出：“毫无疑问，现代天文学的发展，很大程度上也要归功于穆斯林天文学家的付出与贡献。”
纵观整个穆斯林世界，穆斯林天文学家在各个主要城市都建立了天文观测台。早在9世纪，时任阿巴斯王朝哈里发马蒙（Al-Ma'mum）就下令在巴格达和大马士革建立天文台。约五百年后，乌卢格·贝伊王子在撒马尔罕建造了一座令人叹为观止的天文台，随后，苏丹穆拉德三世于1577年在伊斯坦布尔又建造了一座更先进的天文台。此外，奥斯曼帝国天文学家塔基·丁（Taqi al-Din）还发明了一系列天文表格和仪器，彻底改变了天体测量方法。
不仅如此，穆斯林在航空领域也取得了突破性进展，公元9世纪，来自安达卢西亚的工程师伊本·菲尔纳（Ibn Firnas）就设计制造了一架飞行器，并尝试从西班牙科尔多瓦大清真寺的尖塔上跳下飞行。虽然他的尝试没有实现持续飞行，但他开创了降落伞设计，成为航空史上一个重要的里程碑。
中世纪的伊斯兰教从整体上重视科学与技术。根据各个学科之间的关联性与整体性，穆斯林科学家将不同学科视为一个统一的整体，就好像它们是一棵树的枝干，各不相同却相辅相成。最重要的是，中世纪的穆斯林科学家几乎都精通医学、天文学和数学。这些多才多艺的先贤是伊斯兰科学与文明的核心人物，他们身体力行地阐释了科学的统一性，他们通过自己敏锐的洞察力协调科学的发展，同时也在探索方面表现出色。
反对历史健忘症
综上所述，我们必须坚决反对历史健忘症，承认并颂扬穆斯林在全球背景下的贡献与成就。众所周知，由于历史偏见、宗教歧视和地缘政治紧张局势，穆斯林的杰出贡献与成就在西方文化中往往不被认可。以欧洲为中心的观点总是将西方的贡献放在首位，将人类现代文明的发展归功于欧洲文艺复兴与工业革命，殊不知，欧洲复兴与革命的前提，是吸收了伊斯兰文明黄金时代的贡献与成绩。近现代以来，随着地缘政治冲突的加剧，对伊斯兰教的负面描述使这种误解长期存在。
要应对这些挑战，我们必须积极消除偏见，促进文化交流，并通过教育活动和正确的媒体叙述来加深对穆斯林贡献的理解。正如康索丁所主张，在全球范围内对于伊斯兰文明贡献的宣传与教育，有助于消除世人对伊斯兰信仰和穆斯林群体的误解，防止因“历史健忘症”而忽视、漠视人类文明历史的重要组成部分。