亚述帝国的崛起与统治
亚述帝国的崛起与统治
亚述帝国是古代两河流域北部的一个重要奴隶制军事帝国，其历史可以追溯到公元前3千年代末。从早期亚述到新亚述时期，亚述帝国经历了多次兴衰。特别是在新亚述时期，亚述帝国通过军事征服和有效的行政管理，成为横跨亚非两大洲的军事大帝国。本文将详细介绍亚述帝国的建立过程及其统治方式。
1. 亚述帝国的建立
公元前10世纪，来自南方的阿拉米亚人停止了对亚述的进攻，在两河流域定居下来，逐渐融入当地居民。此时，亚述已进入铁器时代，铁制工具和武器的使用，以及马拉战车和骑兵的推广，大大提高了其经济和军事实力。同时，国际上也不存在能与亚述抗衡的强大力量，这为亚述的重新崛起和扩张提供了有利条件。
从阿舒尔丹二世（公元前934-前912年）开始，亚述诸王连续不断地向西方、北方和西北方用兵。亚述那西尔帕二世（公元前883-前859年）曾兵抵美索不达米亚和叙利亚，将领土扩张到幼发拉底河上游的卡尔赫美什附近，进至腓尼基海岸。他还给北方的乌拉尔图以沉重打击，东面则打败了米底部落，奠定了后来亚述帝国的基础。
其后继者沙尔马纳塞尔三世（公元前858-前824年）继续向西扩张，直指叙利亚方向，占领了卡尔赫美什，但遭遇当地人民的强烈反抗。以大马士革和以色列为首的叙利亚、巴勒斯坦、腓尼基和西里西亚等地的十多个小国组成反亚述同盟，进行了长期斗争。到公元前8世纪初，北部的乌拉尔图又强大起来，与新组成的北叙利亚同盟联合攻击亚述，迫使亚述失去叙利亚和小亚细亚的许多地方。
公元前746-前745年，亚述再次爆发人民起义，国王阿淑尔尼拉列五世（公元前754-前746年）在动乱中死去，卡拉赫总督提格拉特帕拉沙尔三世（公元前745-前727年）登上王位，使一度衰弱的亚述转向强盛，开始了亚述帝国的新时代。
提格拉特帕拉沙尔三世在巩固国内统治的同时开始了新的对外扩张。他首先击败阿拉米亚人，进军到达西帕尔，征服了巴比伦尼亚的尼普尔一带，将其划为一个新省区。公元前744年，他又发动了对东方和东南方的进攻，占领了米底人的一些地区，并向南达埃兰的北部边境。公元前743年，他又集中兵力，发起了第一次大规模的西征，于公元前740年攻克阿巴德城，不久，征服了北叙利亚等地。到公元前738年，包括以色列和大马士革在内的叙利亚、巴勒斯坦诸国都向亚述称臣纳贡。
公元前737年，提格拉特帕拉沙尔三世回师东向征伐米底地区的马纳，并在那里建立了一个新省区；而后，于公元前735年，率军突入乌拉尔图本土，围攻其都城吐施帕，久攻不克，在城外刻石立碑而还。乌拉尔图从此衰弱下去，在两河流域北部和叙利亚北部，再也无力与亚述争衡了。
正当提格拉特帕拉沙尔三世在东方和北方用兵之时，以色列和大马士革再次结盟反抗亚述。公元前734-前732年，他亲率大军第二次西征，使以色列归附，同盟诸国被翦除，灭掉大马士革，征服了整个南叙利亚。此时，巴比伦王国发生动乱，公元前731-前729年他又率军南下干涉巴比伦内政，于公元前729年被巴比伦祭司迎入城内，兼任巴比伦王和祭司长。整个两河流域南部直至波斯湾并入亚述版图。
提格拉特帕拉沙尔三世的后继者们继续扩张事业。萨尔贡二世（公元前722-前705年）于公元前722年攻下撒玛利亚，灭亡了以色列国；公元前714年大举进攻乌拉尔图，攻占了乌拉尔图最神圣的城市穆萨西尔，使其受到毁灭性的重创。阿萨尔哈东（公元前680-前669年）登位后，全力以赴地实现征服埃及的庞大计划。公元前677年，占领埃及的盟国西顿；公元前671年占领孟斐斯，征服了埃及。亚述巴尼拔（公元前668-前631年）是亚述帝国时期最后一个伟大的君主，他于公元前639年占领了苏撒，灭亡了埃兰。最终建立了东起伊朗高原西部，西临地中海及至埃及，北达亚美尼亚，南到波斯湾，以两河流域为中心，地跨亚、非两大洲的亚述奴隶制军事大帝国。
2. 亚述帝国的统治
亚述帝国实行中央集权的君主专制统治。其发达的官僚机构和较完备的行政制度，在提格拉特帕提沙尔三世统治时，便基本确立下来了。他不仅是一位有作为的军事家，还是一位著名的政治家。他在进行征伐扩张的同时，在军事、行政及对被征服地区居民的政策等方面实行了一系列重大改革。
在军事方面，他实行募兵制，建立了一支由国王直接掌握的常备军。军队装备由国家提供。军队包括中央直属兵团和地方兵团。后者除戍守地方外，可供出征时调用。军队兵员以亚述人为主，也在认为可靠的被征服地区居民中征集，但只能充任步兵，或辎重兵、工兵中的杂役。此时还建立了人类历史上的一个新兵种——工兵。经过改革，亚述建立了兵种齐全、装备精良、极富战斗力的强大军队。是为亚述军事奴隶制帝国的重要支柱。
在行政方面，他将原由总督掌管的大区划为较小的行省，由他任命的省区长官负责治理。到公元前738年，帝国内这种行省达80个。省区长官有收取赋税、贮存军需品及组织居民履行国家义务等职能，无权免除居民赋税和义务。行省的政务，由国王另外任命的委任官治理，以此加强国王的集权统治。为加强对各级官吏的监督，他规定亚述人可以直接上书给国王。此外，他还搞过国家人口普查，建立了以驿站传递消息的情报网，以便随时掌握各地的军政动态。通过行政改革，加强了中央和国王的权力。
提格拉特帕拉沙尔三世统治时期，从根本上改变了帝国对俘虏和被征服地区居民的政策。过去，亚述统治者对被征服者实行极其残酷的大屠杀，只将少量的战俘留作奴隶。自提格拉特帕拉沙尔三世以来，虽也屠杀被征服者，但更多的是将其进行强制性的迁徙。这种迁徙往往是以一个或几个家族为单位，携带妻子儿女及一部分家什，分小股迁离故土。新住地的居民由不同民族，不同语言的人们组成，以防止他们组织起来反抗亚述统治者。这种迁徙和混居的政策，一直延续到亚述帝国的灭亡。被迁徙的居民，被视为国家或贵族奴隶主的奴隶。他们可以分得一块土地，从事农业或畜牧业，但要将大部分产品交给主人。其人身及财产亦属主人。奴隶主可将他们和土地一起出卖，但不拆散他们的家庭。这种有一定特色的奴隶制剥削方式，较之先前无疑是一大进步。
提格拉特帕拉沙尔三世以后的几代君主，继续执行他的统治政策，并且非常注意国家管理机构的完善和进一步加强中央集权的统治。
亚述国王依靠军事贵族和祭司集团的支持进行统治。军队是亚述帝国的支柱，不断地征讨和掠夺，既可玄耀帝国雄威，也是其赖以存在的依托。而专制君主要想最大限度地将权力集中在自己的手中，就要借助宗教使其神圣化。国王以国家主神亚述神的代理人的身份进行统治，并担任最高祭司长，亲自主持宗教仪式。群臣拜见国王，必须跪拜在他的脚下，吻其面前的土地或他的脚。国王在进行大规模的征伐之前，或任命重要官吏时，要到祭司们那里去征询诸神的意旨。这一方面使国王的行动蒙上一层神的光环，另一方面，也说明了祭司集团对国家政策所起的重要作用。
为了适应军事征服的需要和管理领土辽阔的大帝国，亚述建立了一套庞大，发达的官僚机构。国王的宫廷是全国的指挥中心，国家最重要的官吏也经常留驻在宫廷里。从保存下来的阿萨尔哈东时期的官吏表中可以看出，当时各种官职达150个。并设有专门的军事机关和财政机关。
加强对被征地区居民的统治，也是亚述国家统治的一项重要内容。对被征服地区，采取区别对待的政策。对于亚述本土附近的小亚细亚、叙利利北部及米底的一些地方，将其直接并入亚述区域划为行省，由国王委派官吏进行管理。对远离亚述本土的地区，如叙利亚南部、腓尼基、巴勒斯坦、阿拉伯北部、埃兰、埃及等地，则保留原有的国王和政权，但要向亚述纳贡服役，而对埃及等地区则派有监督。对两河流域南部的一些大的、古老的城市如巴比伦、尼普尔、西帕尔等，采取联盟的统治方式，允许它们保留原有的自治权和法律制度，并有免缴赋税和免服徭役的特权。这种特权，始于提格拉特帕拉沙尔三世，到其子沙尔马纳塞尔五世（公元前726-前722年）时，为打击经济力量过于强大的贵族奴隶主和祭司、商人等阶层，而被取消。萨尔贡二世及阿萨尔哈东当政时代，又将其恢复。
亚述帝国以军事征服为动力，以宗教神权的力量为精神支柱，凭借着庞大复杂的官僚机构，建立了以国王为核心的中央集权的专制统治。