山东落子：一钹一板唱响非遗之音
山东落子：一钹一板唱响非遗之音
山东落子，又称“莲花落”“莲花乐”，是一种山东省的传统说唱艺术。它以其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴，承载着劳动人民对生活的热爱。然而，随着时代的变迁，这一非物质文化遗产正面临着传承的挑战。本文将为您介绍山东落子的历史渊源、艺术特色以及传承现状，展现这一传统艺术形式的独特魅力。
提起山东落子，在其他地方恐怕少有人知。但在长清，提起打咣咣镲唱落子，却是家喻户晓。因老艺人徐立平与他徒弟们的延续，让这项濒临失传的山东民间曲艺在长清得以保存下来。
山东落子又称“莲花落”“莲花乐”等，是一种山东省的传统说唱艺术。以其早期曲调衬词而得名，简称“落子”。其演出形式半说半唱，以喜闻乐见的形式承载着劳动人民对生活的热烈而深沉的爱，是当地人民颇为喜爱的一种民间戏曲艺术。
万全恒是山东落子第二十代传承人。因从小就对戏曲有着浓厚的学习兴趣，自13岁拜入山东落子传承人徐立平门下后，多年来早已出师，熟练的段子不计其数，如《姜太公卖面》《白猿偷桃》《郭巨埋儿》等诸多传统曲目，还有《三八二十三》《张大妈搬家》《选女婿》等现代曲目。
落子曲调悠扬，唱腔激昂，每一句歌词都像是从田间地头、市井巷陌中提炼而出，充满了生活的气息。它讲述的不仅是历史的瞬间，更是老百姓日常生活的点点滴滴，是喜怒哀乐，是酸甜苦辣……山东落子曲目内容大都与人们的生活息息相关、反映时代特征，故事贴近实际，通俗易懂，是人间烟火的生动写照。同时，在表演时采用当地方言，生动亲切，非常具有地方特色。传统的落子，以其悠扬的旋律和富有韵律的唱词，讲述着人间百态，寓教于乐，深入人心。
“传统的落子和现代的rap都属于说唱艺术，但受众不一样，落子的受众更多是中老年人，而rap的受众则是年轻人，唱落子是穿上大褂，一本正经地往台上一站，有台风的演唱；唱rap则是穿着各式各样的衣服，搭配各种舞蹈动作的，节奏感很强的演唱。他们都属于说唱艺术，都有各自的受众，都是受人喜爱的一种音乐元素。”万全恒说，“现代的 rap和我们传统的落子也有许多相似之处：比如rap就唱得比较快，节奏快而强；落子有的片段也是如此，快节奏不拉长音不拖腔，所以这也可以说是rap，咱们的‘山东rap’。”
当落子这种传统的艺术形式融入现代rap的节奏，那种强烈的节拍感和直接的表达方式，使得落子更贴近现代人的审美，那些深奥的历史故事、道德寓言，在现代节奏的冲击下变得更加通俗易懂，使得古老的智慧在现代音乐中焕发新生，让人在享受音乐的同时，更能让人领略到传统文化的魅力。
传承，是落子艺术的生命线。每一位传承人，都是这门艺术的守护者，他们用心传授，用情演绎，将落子的精神和技艺薪火相传。
在采访现场，记者见到了万全恒的师傅徐立平，在这位虽已是耄耋之年但仍精神矍铄的老艺术家身上，记者看到的不仅仅是稳健的台风，更是一种对传统文化的敬畏和热爱，是对历史记忆的尊重和传承。
随着时代的变迁，许多非遗面临着失传的风险。在这个关键时刻，青年一代的参与和创新成为一股不可忽视的力量，他们与老一辈艺术家的互动，为非遗的保护和发展注入了新的活力，同时也让人为非遗的未来传承而担忧，万全恒和他的师傅徐立平也是如此。
“许多非遗传承人年龄普遍偏大，很多项目的传承一度后继乏人，传承岌岌可危。所以非遗传承不光需要长效的保护机制，还需要更多好的政策支持。”谈及非遗的传承，万全恒坦言道，“非遗传承责任重大，又任重道远，需要我们传承人去坚守这门艺术，也需要更多的人来关注非遗、来扶持非遗，才能让非遗传承的路子走得又宽又远，让非遗文化更好地为社会服务。”