何谓“天地不仁，以万物为刍狗”，“刍狗”又是指什么？
何谓“天地不仁，以万物为刍狗”，“刍狗”又是指什么？
“天地不仁，以万物为刍狗”是《道德经》中的一句名言，它揭示了天地运行的自然法则。这句话不仅体现了深刻的哲学思想，还为我们提供了理解教育和生活的全新视角。
老子在《道德经》中说：天地不仁，以万物为刍狗。这句话是很深刻的。
意思是，天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。
这里，我们先解释什么是“刍狗”，再详细说说这句话。
“刍狗”是用稻草扎成的狗，是当时祭祀用的。
庄子在《天运》一文中说：“夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之。及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。”
意思是说，还没有祭祀时，刍狗被装在竹筐里，盖着锦绣巾帕，主祭者还要先斋戒再接送它。等到祭祀过后，路上行人踩踏它的头脊，捡柴的人把它拿去当柴烧。
这段话明确指出，“刍狗”就是用草扎的狗。
因为庄子继承了老子的道家思想，并且他与老子生活的年代也比较近，因此这种说法被大多数人接受。
刍狗只是一个用草扎成的道具，是真狗的代替品，是一个被寄托的假象。人们重视它是因为把它暂时当成了真狗；人们丢弃它，是因为它就是一只假狗。
天地没有意志，也没有感情，万物只是生长在它们之间自然形成的产物；万物都是道的表象，而不是道本身。
所以，天地对待万物，就像人们对待刍狗一样，当万物存在时，就让它们蓬勃生长；当万物消亡时，就让它们自然消亡。
看似任由其自生自灭，显得冷漠，其实却是最好的态度。
下面，我举例从教育孩子的角度说一说。
我遇到过很多家长，培育孩子太过精细，有的妈妈恨不能拿着游标卡尺和天平来衡量孩子的生活。她在孩子与小朋友的交往中、与学校老师的相处中、在家里与家人的交流中，处处要讲求“公平”，生怕孩子受到一丁点委屈。
孩子欺负了别家孩子，家长和孩子也会道歉，而且会不断道歉。孩子受到了别的孩子的欺负，除了希望得到别人道歉，还过度心疼自己家的孩子。
就在这来来回回的道歉中，有的家长不去思考为什么这个孩子常出现欺负与被欺负的情况。
因为缺乏真正的公平公正与规则意识，让孩子处处以个人感觉为中心，造成了孩子从心理上觉得周边不安定。
他可能一直处在一种自卫的状态中，随时准备“消灭来犯之敌”，所以就常常表现出“功夫不错、拳脚了得”。而那些心态积极、公正公平、简单纯朴、善良待人的孩子，则能感受到周边其乐融融、阳光灿烂。
其实，每个孩子周围的人并没有什么不同，一切只在于孩子自己是怎么看待别人的，这种看待别人的方式由父母给孩子从小养成的习惯决定。
不只是孩子，我们为人父母，生活阅历都已不少了，但每个人的生活态度也有所不同。
有人觉得这个世界很美好，处处春风拂面、其乐融融；有人觉得这个社会很糟糕，个个尔虞我诈、丑陋不堪。
社会是同一个社会，你开心快乐或者怨恨重重，都只是你的心态不同而已。你时时怨声载道，你的社交圈子就都是抱怨不断的人；你热心助人，你的周边就都是先人后己的活雷锋。此所谓人以群分。
同一个社会，因为自己的心态不同，所以就生活在了善恶不同的环境中。同理，同一件事情，有的孩子觉得没什么关系，有的孩子就觉得难以忍受。考试没考好，有的孩子觉得可以下次努力考好，有的孩子就觉得没脸见人了。
这一切，也是父母从小给了孩子要绝对的公平且必须处处出人头地的概念所致。
每个人一生中总是要受些委屈的，受委屈是人生的必修课。我们没必要给孩子制造委屈，也没必要帮他摆平所有委屈，让孩子生活在真空里。
比较明智的家长是把真实的生活展现给孩子，并协助孩子成长，而不是代替孩子去成长，未来要靠他们自己去生活。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，家长什么也不能代替，除非你准备护佑孩子一辈子。