杨幂点赞中国传统插花艺术，千年文化焕发新生机

杨幂点赞中国传统插花艺术，千年文化焕发新生机

近日，知名女星杨幂在社交平台上公开点赞中国传统插花艺术，并分享了自己的插花作品。这一举动不仅展现了杨幂对中国传统文化的支持，也让更多人开始关注和学习传统的插花技艺。

中国传统插花艺术源远流长，蕴含着深厚的文化内涵。它不仅是一种艺术形式，更是一种生活哲学的体现。据记载，中国传统插花艺术萌芽于西周至春秋战国时期，历经汉代的初始期、南北朝的发展期、隋唐的兴盛期、宋代的极盛期、元明的成熟期、清代后期的衰落期等各个阶段。

在唐朝，每年农历二月二十五会举办盛大节日的花朝节，传说是百花之神诞生的日子。在这一天，人们要去郊外踏青赏花，市集上也摆满了各种各样的鲜花饰品，举行大规模的赏花盛会。白居易曾在《买花》诗中写道：“共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬值看花数。”

关于中国花艺史的重要史料皆出自明朝，其中一五九五年张谦德所著的《瓶花谱》，及一五九九年袁宏道所著的《瓶史》最具影响力。《瓶史》计有十二节，分别为花目、品第、器具、择水、宜称、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清赏、监戒，详尽介绍了中国人的插花理论与技巧。一六九六年，该书翻译为日文，中国的花道开始东传日本，所以日本的花道虽有十五世纪的池坊花派，至今也有“宏道流”，可见影响至深。

中国自古即把琴、棋、书、画视为文人的四艺。宋朝的人则把插花、看画、燃香、饮茶，视为一般人的生活四艺，成为生活中的赏心乐事，这一点在宋朝的《生活四艺图》得到了生动的体现，即把插花等“四艺”的基本位置都明载其中：插花居中，挂画后悬，点茶于左上方，焚香于左下方。吴自牧的《梦梁录》有：“汴京熟食店，张挂名画，所以勾引观者，留连食客，今杭城茶肆亦如之，插四时花，挂名人画，装点门面。”

在中国，“ 瓶 ”代表了平安、吉祥之意。如以瓶插牡丹，即是富贵平安之意，以瓶插荷花，寓意平安连年。其中最为典型的就是慈禧太后，慈禧喜欢把瓶子放在寝宫是四角，就是因为其四季平安的美好寓意。《红楼梦》里的富贵瓶中花，第五十三回《荣国府元宵开夜宴》中写道：“这里贾母花厅上摆了十来席酒，每席傍边设一几，……各色旧窑小瓶中，却点缀着“岁寒三友”、“玉堂富贵”等鲜活鲜花。”

中国传统插花，立意为先。不只是浮于表面的技艺，它是独属于中国人的审美，是高雅的情趣，爱花惜花之心，咏物言志之意。在我国传统插花艺术理念中，每朵花、每片叶都蕴涵了深远的意味，或表意，或抒发，这便是我国传统插花艺术所说的“意境”。它外随季节变化，内与心性相通，天人合一，四季分明。

我国明代园艺家计成在《园冶》一书中说：“虽由人作，宛自天开。”这句话道出了中国传统文化艺术的精髓，是中国插花的最高境界，这种“天人合一”的境界，是插花艺术家毕生追求的理想目标。高濂在《瓶花三说·瓶花之宜》里，亦写：“俯仰高下，疏密斜正，各具意态”。花材安放的角度，或俯或仰、或疏或密、或正或斜，通过不同姿态、不同品类的花材相互呼应，达到一种立体的、栩栩如生的姿态。最好像从花器中长出来似的。如花在野。中式传统插花多以克制为美，通常选用两三种花材即可。如袁宏道所说，“插花不可太繁，不可太简，多不过两三种，高低疏密，如画苑布置方妙。”

历经千年，传统插花，不仅仅是一种艺术形式，更是一种生活哲学，它是属于中国人的文化瑰宝。它教会我们如何在忙碌的生活中停下脚步，去欣赏大自然的美丽；当我们用心去创作一束插花作品时，我们也在用心去感受生活的美好，去寻找生命的意义。

近年来，随着中国经济的发展、对外交流的增多以及人们对传统文化重视程度的不断提升，插花艺术开始重新走进大众视野。各类插花培训、展览、赛事等活动逐渐兴起，越来越多的人开始学习、研究和传承中国传统插花艺术。众多花艺师不断挖掘传统插花的技法、理念，同时融合现代审美和新的设计元素，推动其不断发展，使其焕发出新的生机与活力。

作为公众人物，杨幂的这一举动无疑为这项古老的艺术注入了新的活力。她的点赞和分享，不仅展现了个人对传统文化的喜爱，更重要的是，通过她的影响力，让更多年轻人开始关注和了解中国传统插花艺术。正如新加坡文化、社区及青年部长唐振辉所说：“我们的文化遗产必须与时俱进，保持活力，并且和现在及以后的新加坡人都息息相关。在我们代代相传的过程中，文化遗产反映了我们是谁，以及我们在多元文化社会中的价值观。”

让我们一起学习传统插花艺术，感受这份来自千年的文化瑰宝。无论是简单的花瓶插花，还是复杂的艺术创作，都能让我们在忙碌的生活中找到一片宁静，感受自然的美好，体验生活的艺术。