接舆的“大相径庭”人生

接舆的“大相径庭”人生

春秋时期，楚国有个狂士，姓陆，名通，字接舆，人们都叫他楚狂或楚狂接輿。这人标榜清高，对政治不感兴趣。楚昭王聘请他，他也不理。

那时，孔子的态度，与楚狂不同。孔子极力要求参加政治活动，企图执政，并且提出了自己的政治主张。虽然他的主张，没有被哪一国所采纳，还碰到了不少困难，但是他仍不死心。

当孔子访问楚国来到郢都的时候，楚昭王隆重地欢迎了他。但是，楚昭王和其他诸侯一样，也终于没有采纳孔子的政治主张。一天，孔子坐着车，正从楚昭王那里出来，回到寓所去。将到门口，忽见有个疯疯癫癫的人，老跟着他的车子打转，一边走，一边唱：凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏兮，来者犹可追也！已而已而，今之从政者殆而！

这个疯疯癫癫的人，就是楚狂。楚狂在歌中所谓的“凤”，是传说中的一种神鸟，这种神鸟，据说要逢到太平盛世才得出现。孔子曾自比为凤，而又自叹不幸生在乱世，颇有“生不逢时”的感慨。因此，楚狂讽劝他道：“凤呀凤呀，算了吧算了吧。”孔子听了楚狂唱的歌，便叫停车，想同他谈谈，可是孔子还没下车，他已挤入人丛，不知去向了。

接舆的这种行为，在当时人看来，确实“大相径庭”。他的言论和行为，不仅与孔子这样的儒家代表形成鲜明对比，也与当时大多数士人的选择大不同。在礼崩乐坏的时代背景下，接舆选择了逃避，通过装疯卖傻来保持自己的独立人格，这种选择虽然看似消极，却也反映了他对现实的深刻洞察。

在《庄子·逍遥游》中，肩吾向连叔讲述接舆的故事时说：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有迳庭，不近人情焉。”这段话生动地描绘了接舆言论的惊人之处，也体现了他与常人认知的巨大差异。

接舆的这种“大相径庭”的人生选择，不仅成就了一个流传千古的成语，也为我们提供了一个思考人生道路的独特视角。在面对社会的种种不如意时，有人选择积极入世，试图改变世界；有人则选择独善其身，保持内心的宁静。接舆的选择虽然极端，却也提醒我们，在追求外在成功的同时，不要忘了倾听自己内心的声音。