大同旅游热度涨26%，云冈石窟等五大景点受追捧

大同旅游热度涨26%，云冈石窟等五大景点受追捧

国庆期间，山西大同成为热门旅游打卡地，旅游订单同比增长26%，其中云冈石窟、华严寺、善化寺、悬空寺和永安寺五大景点更是备受游客青睐。

云冈石窟始建于北魏时期，历经64年开凿，现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，大小造像59000余尊，最高达17米，最小仅2厘米。石窟早期的造像以昙曜五窟为代表，规模宏大，主佛身躯高大，雕饰奇伟，呈现出明显的异域气息。中期造像则随着魏孝文帝推行汉化改革，变得如汉人一般清瘦。晚期造像则呈现出细劲削肩、秀骨清像的整体风格。云冈石窟不仅开创了中原地区石窟寺雕凿的先河，更因融汇了中西文化的精髓，被学术界誉为“云冈模式”。

华严寺亦名大华严寺，位于大同城内清远街中段西侧。南北长207.6米，东西宽298米，占地面积61865平方米。依契丹族崇日习俗，寺址坐西朝东，始建于辽，现存最早建筑为薄伽教藏殿，建于辽重熙七年（1038），清宁八年（1062）重建，是年并“奉安诸帝石像、铜像”，兼具皇室宗庙性质。保大二年（1122）寺因兵火受损。大雄宝殿于金天眷三年（1140）重建，元至大年间（1308－1311）补葺，明成化、万历年间（1465－1620）寺院一分为二，上寺居于西北侧，下寺偏东南，自成格局。清代屡有修葺，2008年进行周边环境综合治理及华严寺辽金文化博物馆修建工程，渐成今日规模。上寺以大雄宝殿为主，清代增建山门、享殿、观音阁、地藏阁，布局严谨。上寺前隅原有辽建海会殿一座，毁于20世纪50年代，台基尚存。下寺中轴线建有山门、薄伽教藏殿，两厢明清建配殿、厢房。薄伽教藏殿内现存辽代壁藏楼阁、彩塑、琉璃以及经幢、碑刻和明清时期木雕、彩塑、壁画等，荟萃了历代佛教文物精华。寺内现存薄伽教藏殿和大雄宝殿为辽金建筑，其余均为明清时期建筑。1961年3月4日公布为全国重点文物保护单位。

善化寺大雄宝殿内正中供有5尊佛像及两弟子、两胁侍，东西两侧有二十四诸天塑像，皆为金代作品，雕塑技艺精湛。殿内的二十四诸天像，是山西省现存古寺庙中最早的此类题材的彩塑，他们大部分形象平和，有的为女性形象，神情都极具个性，是殿内彩塑最精彩的部分。梁思成先生曾对殿内彩塑予以高度评价：殿内诸像，雕塑甚精美，姿态神情，各尽其妙。

悬空寺始建于北魏年间，原名“玄空阁”，后因“悬”和“玄”谐音，又悬于半山腰，故改名为悬空寺。寺内将道教老子、佛教释迦牟尼、儒教孔子这三位教主共同放在了一个殿中，是中国现存唯一的佛、道、儒“三教合一”的独特寺庙。悬空寺位处山势陡峻的半山腰之上，从寺内最高处到谷底的垂直距离接近百米，两旁皆是如刀削般的悬崖。悬空寺充分利用榫卯结构的“弹性结构”性质来有效减震，历经数次大地震却仍保存完好。整座寺庙仅以27根木横梁支撑，这些横梁被称为“铁扁担”，是由山西当地特产铁杉木加工而成的方形木梁，直径约50厘米。经过千年风霜，这些横梁早已和山体融为一体，十分牢固结实。

永安寺始建于金代，复建于元代，一般寺院开一门或三门，而永安寺山门五开，在佛教寺院里实属罕见。传法正宗殿四壁上用重彩沥粉贴金绘有水陆法会和十大明王壁画，壁画总面积达到180余平方米，北壁一字排开藏传佛教密宗十大明王，其余三壁分上中下三层布列“人神行进图”，共绘有882尊水陆人物，135组水陆故事，人物刻画细腻，形态栩栩如生，历经数百年，色彩依然鲜艳，给人以强烈的视觉冲击和艺术感染力。特别是一幅明王双手撕开面具、露出慈眉善目的画面，神秘诡异、摄人心魄。这些壁画经历数百年能保存得如此完整实属不易，特别是在上世纪六十年代，这里曾作为粮仓，虽然殿内佛像被请出，但壁画却得以保存。

大同这五大景点，每一处都承载着深厚的历史文化底蕴，展现了中华民族多元文化的交融与传承。国庆期间，游客们纷至沓来，感受这座千年古城的独特魅力。无论是云冈石窟的雕刻艺术，还是华严寺的辽金建筑，亦或是悬空寺的惊险奇观，都让游客们流连忘返。建议游客提前做好攻略，选择合适的季节和时间，充分感受大同的历史文化魅力。