《古事记》揭示日本神道教的秘密

《古事记》揭示日本神道教的秘密

《古事记》是日本最古老的历史文献，由太安万侣于712年编纂完成。全书用汉字写成，于语序上虽以汉语的主谓宾语法为主，但日语的语法结构也时而出现，体现了日本早期变体汉文的一些特征。其作为日本历史上第一部文字典籍，是现存最早的日本文学著作之一。

《古事记》是神道教最重要的文献之一。神道教信仰早就已经在日本存在，但之前没有相应文献。《古事记》一书将口头流传的日本传说历史记录下来，建构了日本神道教宇宙观，宇宙根本是天之御中主神，高御产巢日神与神产巢日神生成宇宙；伊耶那岐神与伊耶那美神生了日本诸岛以及支配列岛的天照大神，日本自古以来就是神国。同时，《古事记》记载：日本的第一代天皇的神武天皇是天照大神的曾孙的儿子，之后日本历代天皇都具有一定神性，并在神的支持下统治日本列岛，这推动了日本神道教“天皇是神的后代”、忠君即敬神思想的形成。

天照大神，又称太阳女神、天照皇大神等，是日本神话里三贵子之一，高天原的统治者与太阳的神格化，被奉为日本天皇的始祖，也是神道教最高神。天照大神在高天原开垦田地，传授养蚕、织布技艺，治理有方，使诸神过着安逸和平的生活。后来天照大神派天孙·琼琼杵尊去管理苇原中国（日本国），从此以后天照大神的子孙就一直治理日本，天皇是天照大神万世一系之神裔的传说便是由此而来。其主要祭祀地是伊势神宫，以八咫镜为神体。

日本的创世神话主要记载于《古事记》中，整体分为三个阶段：伊邪那兄妹的骨科、须佐之男的冒险与大国主、天照子孙的再征服。其中，伊邪那兄妹奉命结合，生出了日本的国土，以及一大批神，即是日本的创世。伊邪那岐最后生下的三贵子，即使天照、月读、须佐之男，并任命其为三界的统治者。这三位神及其后裔，不仅是真正统治世间的大神，而且是和人类关联最深的。他们相当于日本的奥林帕斯神系。