泉州非遗：纸织画与簪花围里的千年匠心
泉州非遗：纸织画与簪花围里的千年匠心
泉州，这座被誉为“宋元中国的世界海洋商贸中心”的古城，不仅留下了众多历史遗迹，更孕育出丰富多彩的非物质文化遗产。其中，永春纸织画与蟳埔女习俗，一为精湛工艺，一为独特民俗，共同展现了泉州深厚的文化底蕴。
永春纸织画：千年织就的艺术瑰宝
在泉州的西部，有一座千年古城——永春。这里不仅是“海上丝绸之路”的内陆起点，更是中国原始青瓷的发祥地。在这片文化沃土上，诞生了一项独特的工艺——永春纸织画。
永春纸织画与杭州丝织书、苏州缂丝画、四川竹帘画并称为中国四大家织，其历史可追溯至宋代。这种独特的艺术形式，以其细腻的编织和独特的画面效果，吸引了无数观赏者。
纸织画的制作工艺极为精细。首先需要将宣纸裁成细如发丝的纸条，然后在特制的织机上进行编织。编织过程中，艺人需要不断调整纸条的松紧度，以确保画面的清晰度和层次感。最后，经过装裱，一幅精美的纸织画才算完成。
在永春，有一位被誉为“纸织画大师”的周文虎先生。他自1957年起师承永春纸织画专家黄永源，60余年来潜心研究纸织画创作，终成大师。他自1980年起培养学徒，1990年设立纸织画专业学校，周文虎先生多年来一直致力于纸织画的创作和研究，培养新一代传承人，为的就是要让这门奇特的民间艺术发扬下去，不让纸织画绝种。
另一位传承人方碧双，是福建省工艺美术大师。她创立的永芳纸织画社，坐落在风景优美的永春县花石公园中。画社的作品不仅展现了永春纸织画的传统技艺，更在创新中不断发展。2023年，方碧双获评“福建省技能大师工作室领衔人”，其徒弟谢丽玉的纸织画作品《百鸟朝凤》荣获福建省工艺美术“争艳杯”金奖。在2024年第四届中国工艺美术博览会上，方碧双与郭星宏联合创作的《凤凰涅槃》更是摘得“百鹤杯”新锐奖。
蟳埔女：海丝路上的独特风情
在泉州湾畔，有一群以独特服饰和头饰闻名的女性——蟳埔女。她们主要生活在福建省泉州市丰泽区东海街道（旧称蟳埔村），其独特的传统风俗，早在2008年就被列入国家级非物质文化遗产名录。
蟳埔女的装扮最具特色的是她们的发型和头饰。成年后的蟳埔女会将长发用红头绳扎成马尾，再拧成绳状，在脑后盘成螺旋状的发髻。在发髻中心横插一支象牙筷，并在上面佩戴用鲜花串成的“簪花围”。这种簪花围一般有3-5圈，每圈用一种花，色彩斑斓，香气袭人。除了鲜花，蟳埔女还会在头上插戴独枝花、插梳和发簪等装饰品。老年妇女则常包红色头帕，并佩戴“老妈丁香”耳坠。
在服装方面，蟳埔女传统上穿着立领、斜襟、右衽、盘扣的大裾衫，颜色丰富多样。下装则多为黑色宽腿裤，便于在滩涂上劳作。随着时代变迁，现代蟳埔女也会选择西裤或牛仔裤。在配饰方面，她们喜爱佩戴金质的戒指、项链、手镯等首饰，耳环则能体现不同的人生阶段：未婚女子戴圆形耳环，已婚女子戴“¿”形的丁勾耳环，做祖母后则改戴“?”形的“老妈丁香”。
蟳埔女的装扮并非一朝一夕形成，而是有着深厚的历史渊源。据学者研究，这种独特的打扮与族群关系结构密切相关。在与其他族群互动时，独特的服饰可以表明身份；在族群内部则形成认同。虽然有说法认为这与宋代杨文广或阿拉伯文化有关，但这些说法已被学者考证为不实。实际上，蟳埔女的簪花围，应是汉族传统簪花习俗的遗风。据记载，泉州城郊多地过去都有这种风俗，只是如今在蟳埔保存最为完好。
蟳埔女不仅是美丽的象征，更是勤劳的化身。蟳埔村是一个典型的渔村，90%以上人口从事与渔业相关的活动。男人们出海捕鱼，女人们则在滩涂上养殖牡蛎。每天清晨，蟳埔女们便忙碌起来，将捕获的海鲜运送到周边县市贩卖。这种经济模式决定了她们不缠足，被周边社会称为“粗脚头”。
在婚嫁习俗上，蟳埔女也保留着独特的传统。1957年前后，蟳埔女性出现了与众不同的午夜出嫁习俗。婚礼后，新娘要在凌晨时分回娘家，不在婆家过夜。此后十四天，每天傍晚婆家都要到新娘家接其过夜，这一习俗被称为“十四日喊”。十四天后，新娘才会自己去夫家过夜，但不在夫家吃饭，直到生下孩子为止。
永春纸织画与蟳埔女习俗，一静一动，一艺一俗，共同展现了泉州非物质文化遗产的独特魅力。它们不仅是泉州历史文化的见证，更是中华民族传统文化的瑰宝。在新时代，这些文化遗产正以创新的方式融入现代生活，焕发出新的生机与活力。