诸葛亮火烧30万曹军面不改色，为何烧3万藤甲兵时直呼：必折阳寿
诸葛亮火烧30万曹军面不改色，为何烧3万藤甲兵时直呼：必折阳寿
“功盖三分国，名成八阵图。”一提起诸葛亮，便想到他的聪明才智，被称为“智慧锦囊”的他，上知天文，下知地理，未出茅庐，便已知三分天下。是刘备三顾茅庐费力招揽的人才，刘备确实有双识人的眼睛，也为蜀国后续的大业发展寻得了一个最强大脑，而诸葛亮也不负众望地立下一次又一次功劳。
生于三国战乱时期的他，在政治军事上都很有自己的见解，遇事镇定自若，深谋远虑。他所经历的几大战事都展现了他强大的军事头脑，火烧连营，空城计，再到赤壁大战，每每不体现他的才华。其中，广为流传的莫过于赤壁之战，从古至今都被作为以少胜多、以弱胜强的经典战例，为世人所探讨。
曹操率领三十万大军进攻刘备，兵临城下，孙刘联军虽寡不敌众，但气势却一点不输，这时周瑜、黄盖等人发现曹军的连环船易燃，便决定利用火烧逼退，加上有诸葛亮这个军师出谋划策。万事俱备只欠东风，一招借东风火烧连环船，瞬间扭转孙刘联军的劣势。
齐刷刷的火把一放，只见曹军的船只被铁链紧紧相扣，一时半会儿无法散开，诸葛亮算准放火时机，东南风最急的时候，在自然条件的助力下，火势迅速地蔓延开来，大火甚至蔓延到曹军在岸上的营寨，一时间曹军将士死伤无数，损失惨重，最终曹操惨败协残兵北返。
而面对死伤惨重的三十万曹军，诸葛亮依旧神色镇定，一时间看不出悲欢。此时的诸葛亮正是建功立业之时，仿佛曹军大伤这一切都是理所当然的。然而诸葛亮与曹操斗智斗勇多年，城府也深，身临多场战役的他，早已见惯战场上的生与死。可是火烧藤甲兵这一战，连诸葛亮也不自觉地感叹出内心深处的情感。
诸葛亮为北伐曹魏做准备，亲自带兵平定南方，以解后顾之忧，南蛮首领孟获亦是个有勇无谋之人，诸葛亮七次设套，均七次擒获。而孟获也是个心气极高之人，这一来二去，孟获心中憋着一股气，为了一洗前耻，打败诸葛亮，便向邻国乌戈国借来了三万藤甲兵，再次出战。
《三国演义》中说到：“其藤生于山洞之中，盘于石壁之上。”这藤甲是经过特殊处理而成的，乌戈国人为研制出更坚韧的铠甲，将山洞挖掘出来的藤放至桐油中浸泡六个月多后取出暴晒，晒干后，继续放入桐油二次浸泡。反复浸泡暴晒十余遍，才铸成铠甲。这藤甲与普通铠甲相比，更大程度上减少了刀剑的伤害，不怕水，透气性强。
有这藤甲兵的相助，孟获这次很快便占据上风。危难之时，诸葛亮想起用火攻，遂将敌军引入死谷中并设下埋伏，封住谷口，桐油浸泡过的藤甲虽不怕水，但遇火即燃，一把火便将三万藤甲兵活活烧死，无一幸免。场面极其惨烈，就是见惯了沙场生死的诸葛亮，也忍不住大呼：“折我阳寿”。
世人对诸葛亮“火烧赤壁”和“火烧藤甲兵”这两场战役的不同反应进行了猜测。有人认为诸葛亮对藤甲兵有所感叹是因为火烧赤壁是周瑜提出的，诸葛亮只不过是出谋划策，而火烧藤甲兵的始作俑者就是诸葛亮，从帮凶和主谋的意义上，诸葛亮面对三万藤甲兵更有负罪感。
有人认为，事实上三十万曹军也不完全是烧死的，大部分曹军为了躲避火烧跳入水中，曹操的北方大军水性恶劣，不敌南方，最终还是淹死。而藤甲军是被设计困与谷中无处可逃，身上的盔甲紧紧贴着，只能眼睁睁地看着燃起来，一个个青年哀嚎倒下。诸葛亮也是爱国爱民之人，看着这惨烈的现场，也为之所动。
也有人认为诸葛亮之所以惋惜藤甲兵，是因为他们是无辜的，只是孟获搬来的救兵，支援罢了。从根本上讲本是无需参与两军之战，却不知就如此丧失生命。于是诸葛亮内心极其不忍，对于这三万壮士甚是惋惜。当然也有其他说法，但真相如何人们也不得而知，且知晓战争伤害的都是无辜的百姓。
“几处败垣围故井，向来一一是人家”，战场无情人有情，纵使是驰骋沙场的诸葛亮，也有柔情不忍想要息战的瞬间。随着时代和文化的发展，战争也在逐渐减少，如今的太平盛世是前人用鲜血换来的，应当珍惜这难得的和平。
参考资料：
《三国演义》
《八阵图》