用秦腔做一碗麻辣烫！唱响魅力天水另一面
用秦腔做一碗麻辣烫！唱响魅力天水另一面
随着“天水麻辣烫”持续火爆，8000年文明肇始之地的天水全网出圈，风靡全国。但其实，天水这座文化古城有太多的东西值得去探索、去发现：8000多年的文明史、3000多年的文字记载史、2700多年的建城史……坐落于丝绸古道上的这座西北小城，悠久的历史、独特的地理位置，就注定了它有着非同寻常的文化。今天，让我们继续寻找秦人留下的痕迹，聆听秦腔在这片土地上的故事。
秦腔主要流行于陕、甘、宁等地，别称“梆子腔”，是中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，成熟于秦，是中国国家级非物质文化遗产之一。古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。
秦腔成形后，流传全国各地，因其整套成熟、完整的表演体系，对各地的剧种产生了不同程度的影响，并直接影响了梆子腔，成为梆子腔剧种的始祖。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
秦腔在甘肃有三大流派：一是陇南派，地域涵盖天水市、陇南礼县、成县、徽县、定西通渭等地，其演唱特点为传承西安秦腔的大气，吸收天水秧歌、小曲的特点而成的秦腔；二是耿派，主要在兰州一带；三是董志塬派，也就是庆阳一带。这三大流派共同组成了甘肃秦腔。
《洞天仙歌》演出剧照
光绪二十三年，秦腔名艺人李炳南（艺名金娃）携众来到天水，后与当地“魁盛班”合为一体，更名为“西秦鸿盛社”。剧社在演出中完善自身的同时，不断吸收外地剧种和秦腔流派及地方小曲的营养，在唱腔、演技、脸谱等方面不断创新，形成了鲜明的西秦腔风格，在当时对当地及周边都产生了极大影响。
作为中国最古老的“摇滚乐”，西秦腔承载着秦人的喜怒哀乐，一路传承了2000多年。哪怕今天，在天水的乡间地头、大街小巷也经久不衰，正所谓“八百里秦川尘土飞扬，三千万人民齐吼秦腔”。
秦腔，其角色有“十三门二十八类”之多，各门角色都有拿手的唱段和技巧，风格独特。十三门角色分为四生、六旦、二净、一丑，又称“十三头网子”。
- 四生：生是戏曲中的男性角色，除旦、净、丑外，均称为生或生角，按年龄又分为老生、须生、小生、幼生。
- 六旦：旦行是对戏曲中女性角色的总称，按年龄、身份、性格等分为老旦、正旦、小旦、花旦、彩旦、武旦等。
- 二净：净行主要扮演性格刚直、粗暴凶猛的人物。净，俗称花脸，可细分为大花脸（也称大净）、二花脸（也称毛净）。
- 一丑：丑行，由于化妆时多在鼻梁之上抹一白豆腐块式的脸谱，故称小花脸或三花脸，讲究不冷不热，幽默为贵，按人物性格、年龄、身份，分为老丑、大丑、小丑；也可按演出风格分文丑、武丑。
秦腔传承、承载着黄土高原质朴和黄河澎湃的雄壮。作为秦人心声，也凝聚秦人精神，是天水这片土地丰富历史文化蕴载与传承的最佳代表。作为秦人的发祥地，秦腔在天水新时代火爆的语境中正在寻找更多创新表达方式，让传统文化越来越香。