苏东坡的儿子
苏东坡的儿子
苏东坡在与朋友王巩的书信中，曾经提到著书、督子、养生为其人生“三大事”。苏轼育有四子，长子苏迈、次子苏迨、三子苏过、四子苏遁。除四子苏遁早夭外，其余三子与父亲的关系都甚为亲密，使得毕生屡遭贬谪、漂泊多难的苏轼并不显得孤独与凄凉。
苏迈：忠诚孝顺的长子
长子苏迈，字伯达，原配夫人王弗所生。母亲因病过世后，苏迈则由继母王闰之抚养；苏迈与苏轼长相颇似，闰之待他视同己出。苏迈十多岁，便随父赴杭州、密州，体察风土人情、名山胜水，开始了他认识世界、体味人生的第一课。1077年，苏迈完婚；正当阖家欢乐之时，不料“乌台诗案”发生。这对苏家来说，不啻是惊天大事。作为长子，苏迈毅然担当起家庭重任，除妥善安顿家务外，每日到狱中给父亲送饭，及时向父亲汇报案情的进展。父子两人约定，平时只送蔬菜和肉食，一旦送鱼就代表是凶兆。某日，因家中钱粮用尽，苏迈要出城去寻求借贷，于是将送饭之事托付给朋友，因为走得匆忙，就忘记交代其中的“门道”。为了让苏轼在狱中吃饱吃好，苏迈的这位朋友特地送去了一条大鱼。真是阴差阳错，这条大鱼让苏轼几乎崩溃，他猜想案情已到了必死无疑的地步。一时间，苏轼悲愤交集，甚至写下两首“绝命诗”留给弟弟苏辙。没想到，诗让皇上看到了，宋神宗深念苏轼之才，遂批复案件要从轻从速处理。令人啼笑皆非的是，绝命诗反而成了救命诗。
“乌台诗案”了结后，苏轼被任命为黄州团练副史，苏迈当仁不让陪同父亲前往。由于父子二人有相同的诗词爱好，常常一起学习交流。一天夜晚，苏轼来了雅兴，借着清风明月口出一联：“清风来无边，明月翳复吐。”苏迈立即回应：“松声满虚室，竹影侵半户。”苏轼接上：“暗枝有惊鹊，坏壁鸣饥鼠。”苏迈紧跟：“露叶耿高梧，风萤落空庑。”苏轼又出一联：“微凉感团扇，古意歌白纻。”苏迈意识到父亲此联内藏失意情绪，立即宽慰道：“乐哉今夕游，获此陪杖屦。”劝父亲莫要悲伤，调整好心情，尽享天伦之乐。苏轼对儿子的诗才非常满意，遂作诗一首：“传家诗律细，已自过宗武。短诗膝上成，聊以感怀祖。”这种鼓励式的启发教育，让苏迈获益匪浅。
苏迈任江西德兴县尉时，全家乘船送行。在鄱阳湖边，有许多形状不同的石头，由于水的冲击而出现许多小洞，水注入洞中或从洞口流过时，石头就发出不同声响，像乐队奏出的乐曲，这就是石钟的真实含义。苏轼以这件事为例引导儿子：“遇到问题不能一味相信，而应亲自实地考察，才能知其真相。”父子两人分手时，苏轼送给苏迈一方砚石，并在砚石底部刻下一首诗：“以此进道常若渴，以此求进常若惊，以此治财常思予，以此书狱常思生。”苏轼的这些教诲，使得苏迈在做人处事方面获益良多。
苏迈本身资质不错,幼年时便可作诗,曾有“熟颗无风时自脱,半腮迎日斗先红”之句。宋代赵令畤评价苏迈“虽不及父，而学问语言，亦胜他人之子”。苏轼也曾向友人夸耀：“长子迈作吏，颇有父风。”苏迈被任命为酸枣县尉时，孔武仲赋诗《送苏迈尉酸枣》祝贺，其中有句，“翩翩苏公子，一官不远游，侍养两得意，人生复何求。”《德兴县志》载：苏迈“文学优赡,政事精敏,鞭朴不得已而加之,民不忍欺,后人仰之”。
随着苏轼宦海沉浮，苏迈一方面要考虑全家人的生计，另一方面还要时时顾及流落异乡的父亲，盼望家人早日团聚。然而，现实总是不能遂人心愿。苏轼被贬惠州，苏迈恰好做了韶州仁化县知县，本想可以与父亲团聚，没想到一道朝廷新规下来——官员的亲属不得在谪地相邻地区做官，团聚的心愿落空。紧接着，苏轼又被谪儋州；临行时，他自画一幅小像并背面题字“元祐罪人”，送给苏迈留念，写信告诫他“慎言语，节饮食，晏寝早起，务安其形骸为善也”。
苏迨：体弱多病却才华横溢的次子
苏轼的二儿子苏迨，在苏氏家族中的存在感较低。苏迨由王闰之所生，属先天性体弱，头骨奇特，苏轼形容“我有长头儿，角颊峙犀玉”；三四岁了还不会走路，多方求治无果。无奈，拜杭州天竺寺辩才为师，剃度摩顶。在辩才法师的祝导下，苏迨终于能如常人一样生活。之后，苏轼花钱买了一道度牒，让辩才另外剃度一人，使得苏迨还了俗。后来，苏迨与欧阳修孙女（欧阳棐之女）成婚。由于体弱多病，苏迨得到了父亲和全家的偏爱。“好学二刚”“知为楚辞，有世外奇志”，苏迨确实在辞赋的评论方面有过人之处，坊间有“迨得坡舌”的称誉。
苏迨16岁时，随父赴登州。路途上突遇大风，他触景生情，做了一首《淮口遇风》，立即得到父亲的夸赞，并欣然和诗：“我诗如病骥，悲鸣向衰草。有儿真骥子，一喷群马倒。养气勿吟哦，声名忌太早。风涛借笔力，势逐风云扫。何如陶家儿，绕舍觅梨枣。君看押强韵，已胜郊与岛。”由此看出，苏轼夸赞儿子毫不吝啬。苏轼的朋友陈师道评价苏迨的诗：“真字飘扬今有种，清淡绝倒古无传。”参寥子也称赞苏迨：“文章造深淳，词力宽不纵。” 苏轼去惠州前，亲自书写六篇赋赠苏迨，苏迨接赋洒泪而别。由于患病多年，无论操持家务或随父到处奔波，比起兄长苏迈和弟弟苏过，苏迨还是差了些。
苏过：才华横溢且孝顺的三子
苏轼三子苏过，19岁时以诗赋考中两浙路的举人。苏轼在密州、徐州、湖州时，苏过随父迁徙而居。后苏轼谪居黄州、惠州、儋州，苏过又一直伴随左右，给处于时代风口浪尖的父亲以强大的精神支持；另一方面，也使得苏过在文学、为人处世等方面受到父亲更多的熏陶和教化。
在惠州烟瘴之地，苏轼、苏过父子自种蔬菜，采集荔枝，建造白鹤居。二人还寄情山水，游览了罗浮山、松风亭、白水岩汤泉等名胜，留下不少诗稿。在儋州，二人度过了长达3年苦行僧般的孤岛生活。在这里，他们动手自建新居，耗尽积蓄，苦不堪言，尽管苏迈常常接济，也难以维系。为了不让父亲口腹受屈，苏过挖空心思，找来山芋做成“玉糁糕”，其色香味被苏轼大加赞赏。就是在这样艰苦的环境下，父子二人还不时诗文酬唱、谈学论道，一解心中烦愁。在给朋友的书信中，苏轼夸赞苏过有超然物外的心态和道家养生之术。
随父迁居的七年，苏过看透了世道炎凉、人情冷暖、世路崎岖、党派之争和官场腐败。刚到儋州时，苏轼已经62岁，认为自己“垂老投荒，无福生还之望”，决定到南海之后“首当做棺，次便做墓”。苏轼甚至立下遗嘱，并对长子苏迈吩咐了后事。然而，就是因为苏过朝夕相伴、无微不至的照顾和关怀，苏轼似乎又燃起了对生活的些许期待。古往今来，无数贬谪到岭南的文人墨客，都难逃悲惨的结局，而苏轼却可以全身北归，苏过功莫大矣！对此，叔父苏辙也称赞不已。
苏过曾写过诗《志隠》，其中有“功高则身危，名重则谤生”之句，而“置身遐荒，逃生空谷”，才能“天下之至乐”。苏轼认为此诗简直如出己手，感慨地说：“吾可以安于岛矣!”
在苏轼三子中，惟苏过文学修养和造诣最高，这无疑与他在父亲身边侍奉时间最久有关。父亲出众的文学才华，让他受益多多。苏轼在惠州时，苏过写了一首《飓风赋》，形容飓风所过之处，“吞泥沙于一卷，落崩崖于再触；列万马而并鹜，会千车而爭逐。”《苏轼文集》第一卷便收录了这篇作品。在苏轼的关怀下，苏过对自己要求极严，不仅阅读大量书籍，熟悉掌故旧闻，还勤加练习，写下如《萧何论》《论海南黎事书》等史论、时评，详论北宋地方官管理、海南少数民族事务，列举种种不当不公的弊政；论据确凿，仗义执言，颇有其父风采。在写作上，父子二人总是促膝长谈，配合默契，正如苏辙所说：“吾兄远居海上，惟成就此儿成文。”
苏遁：早逝的四子
苏轼大约48岁时有了第四个儿子苏遁，小名幹儿，出生不久，苏轼喜作《洗儿诗》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”然而，苏遁却早早因病夭折，苏轼写诗痛悼：“吾年四十九，羁旅失幼子，幼子真吾儿，眉角生已似。未期观所好，蹁跹逐书史。摇头却梨栗，似识非分耻。吾老常鲜欢，赖此一笑喜。忽然遭夺去，恶业我累尔……归来怀抱空，老泪如泻水。”字字含悲，心如刀绞。苏遁之早夭，本已使他心灰意冷；正在悲痛之时，他又收到第四次降官处置的诰命……
公元1100年宋徽宗即位，大赦天下，苏轼得到了“以琼州别驾、廉州安置、不得签书公事”的最终判决，心中无限宽慰。本想阖家团聚，不料朝局忽变，接连打击致使苏轼一病不起……1101年7月18日，苏轼把几个孩子叫到床前说：“吾生无恶，死必不坠（地狱）。”没过几日，65岁的苏轼走完了他悲喜交集、风云波荡的一生。诸子处理完父亲后事，迁往颍昌，与叔父苏辙比邻而居。
不料，1102年党祸复起，苏家子弟连地方小官也做不成。苏过只好在颍昌觅得一块水竹之地——“小斜川”，自号斜川居士，读诗作画自遣，并有《斜川集》留世。自1107年之后，苏家子弟纷纷出仕；但不论官职大小，他们都严格遵循父亲苏轼的教导，做事不争名夺利，以平常心处世。
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乌台诗案:发生于元丰二年（1079年），时御史何正臣等上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，暗藏讥刺朝政之言辞，随后又牵连出大量苏轼诗文为证。此案先由监察御史告发，后在御史台狱受审。据《汉书·薛宣朱博传》记载，御史台中有柏树，野乌鸦数千栖居其上，故称御史台为“乌台”，亦称“柏台”。“乌台诗案”由此得名。