道教宝诰：修道养生的智慧结晶
道教宝诰：修道养生的智慧结晶
宝诰是道教文化的重要组成部分，它不仅是道士日常修持的要典，也是道教徒表达对神仙和圣贤敬仰的重要方式。本文将为您详细介绍宝诰的起源、形成及其在道教文化中的重要作用。
一、宝诰的起源与形成
道教的宝诰是一种特殊的文体，由前、后两个部分组成：前者为短篇的浅近骈文，后者则为神真的名号。其主要用以称颂神圣之功业与本行圣纪，表达道教徒对神仙和圣贤的敬仰。
宝诰的起源可以追溯到中国古代的文书典册《尚书》。汉代许慎在《说文解字》中解释“诰”为“告也”，清代段玉裁进一步说明“诰”是“上告下之字”。道教继承了这一传统，将“诰”发展成为道士日常修持的重要内容。
在唐代和宋代，由于帝王崇道的原因，对道教谱系中的神圣屡锡封号，伴随着以骈文书写的“诰命”、“诰书”的出现，道教徒开始仿效，在仙真的圣号前面加上一段简易骈文，形成了最早的“宝诰”。经过元、明、清、民国时期的不断增补完善，最终形成了今天我们所见的宝诰形式。
二、持诵宝诰的妙用
宫观道士日常举行早晚功课的目的主要有两个：一是为了修道，二是为了养生。
柳守元在《清微宏范道门功课》的《序》中提到：“金书玉笈为入道之门，宝诰丹经乃修仙之路。得其门，可以复元真之性；由是路，可以炼不坏之身。”这说明持诵宝诰是道士修道的重要途径。
从养生的角度来看，早晚功课的选择时间很有讲究。早课多在卯时，此时阳气初升，阴气未动，通过早课可以产生心平气和、脉通窍利的保健功效。晚课一般在酉时，此时人已疲倦，阳气衰微，通过晚课能消除疲劳，平静焦躁，产生精力振奋、有益睡眠的功效。
宝诰不仅是通天至宝，也是修行捷径。通过早晚课持诵宝诰，可以“课自己之功，明自己之性，修自身之道”，是道教徒修持寻真的门户。持诵宝诰可以修心炼性，合助道力，保养元和，还能阐发教理、教义，开启性命之学，追求养生之道。
诵持宝诰，若能周行而不殆，其美妙之处尽在不言中。通过持诵宝诰，可以了解祖师们的修道历程，作为今天的修持典范。口诵心持，攒年至月，攒月至日，攒日至时，时时归于自身的“身、口、心”，达到心不调自静，神不调自清，气不调自和的境界。
本文原文来自网易新闻