查理四世的统治时代——捷克斯洛伐克简史10
查理四世的统治时代——捷克斯洛伐克简史10
公元1346年，波西米亚卢森堡王朝的第二位君主查理继位，随后成为神圣罗马帝国皇帝，史称“查理四世”。在他的统治下，波西米亚/捷克王国迎来了新一轮的强盛时期。
查理四世
同时期的斯洛伐克
历史上的查理四世以著名的《黄金诏书/金玺诏书》闻名，该诏书确立了德意志以大诸侯为政治实体的格局。在查理四世的运作下，波西米亚成为神圣罗马帝国的核心地区，首都布拉格更是成为国际性大都会。
查理四世
查理四世还广泛赞助文艺事业，客观上促进了德意志地区的文艺复兴运动，为接下来波西米亚的马丁·路德宗教改革埋下伏笔。因此，历史对查理四世的总体评价并不低。
胡斯运动
对捷克/波西米亚人来说，查理四世更是一度当选为“最伟大的捷克人”之一。在查理四世的统治下，捷克地区在14世纪迎来大发展。与此同时，斯洛伐克也在这一时期迎来一段经济发展的时期。
查理四世
斯洛伐克自10世纪初便被匈牙利王国占领并统治，此后一直作为匈牙利王国的一部分与捷克分离。由于斯洛伐克境内多山，耕地范围很小，当地人口增长并不快。直到13世纪下半期，随着鞑靼人的入侵，移民定居斯洛伐克的人口才逐渐增多。
鞑靼人
与波西米亚一样，斯洛伐克地区也发现了巨大的金银矿床，出现了重要的采矿中心，如班斯卡-希提亚夫尼察、班斯卡-比斯特里察和克里尼察。这些采矿中心成为匈牙利国王财富的基础，匈牙利人开始铸造金银硬币（弗林）。
十四世纪初叶，封建寡头政体时期，富豪马吐希·恰克成为西斯洛伐克的统治者。他在特伦钦的城堡里建造了一座小型王宫，直到1321年去世前始终在当地维持专制统治。后来匈牙利王查理·罗伯特（卒于1342年）又恢复了对斯洛伐克的主权。
马吐希·恰克
斯洛伐克在文化生活上的发展远不及曾经的“兄弟”波西米亚。捷克文成为书面语言后，斯洛伐克语才刚刚成为文学语言。艺术方面，罗马风格在斯洛伐克一直维持到十四世纪，罗马歌德式过渡风格在这里传播得比波西米亚更为广泛。
斯洛伐克
十四世纪时，歌德式风格在布拉迪斯拉发、兹伏冷、普雷肖夫等地发展臻于顶峰。捷克和斯洛伐克的经济都有进一步发展，特别是在手工业生产和采矿业方面。一些城市中繁荣的纺织工业成长起来，产品输往欧洲东南和东部各地。
歌德式风格
库特纳-霍腊在规模和建筑艺术成就方面成为捷克王国第二大城市，仅次于首都布拉格。13-14世纪期间，捷克和斯洛伐克的经济、文化都取得重大发展。
查理四世统治时期
从神圣罗马帝国的世系来看，卢森堡家族的查理应该叫做“查理四世”，但从波西米亚的世系来看，查理应当被称作“查理一世”。在查理国王的统治之下（1346—1378年），捷克王国在对外贸易有了很大发展。
查理四世
查理国王实现了历代捷克王都想成为神圣罗马皇帝的梦想，帝国朝廷所在地变成波西米亚首都布拉格，这个地位保持到1400年。布拉格成为欧洲最著名城市之一，被誉为欧洲最美丽的城市之一，也是全球第一个整座城市被指定为世界文化遗产的城市。
此外，查理国王通过联姻关系和财政政策，将捷克国家边疆延伸到西里西亚侯国和下卢齐支的其余部分，这个版图一直维持到1635年。其他兼并过来的领土，如布兰登堡和远至纽伦堡的一些帝国封疆，则不久后丧失。
公元1348年，查理四世在布拉格创办了中欧、北欧和东欧第一座大学——布拉格大学，它成为全国学术中心。这座大学最初是作为捷克的国立大学而不是帝国的一个机构。
布拉格大学的建立推动了捷克文的发展。捷克文不仅成为各方面应用的书面语言（包括神学和学术著作用语），还成为帝国行政机关的官方语言，贵族与市民的通用语言。
布拉格大学
德文也在这一时期奠定书面语言基础，到十六世纪初叶形成路德字体。捷克文的发展还得力于哲学家斯蒂特尼的托马斯（卒于1401年）和约翰·胡斯的著作。前者用捷克文写成通俗神学著作；后者奠定书面语言群众基础，创造新的正字法，这种正字法的基本原则至今仍在使用。
约翰·胡斯
捷克文变成国语后，下层贵族和市民更容易接受其文化。各种旧形式文学逐渐衰微，宗教诗歌和抒情诗发展兴盛，宗教性戏剧和讽刺作品以新姿态出现。捷克文使用拓展到法律著作、游记和辞典编纂方面，十四世纪末叶出现圣经的捷文译本。
《两个半身波西米亚农民》
十四世纪下半叶，捷克与其他国家文化接触更加频繁。邻近各国派学生到布拉格大学留学，因为当时这些地方还没有成立类似学术机构。捷克同法国和意大利的文化关系也快速发展。
卢森堡王朝倾向于法国文化，许多法国艺术家与波西米亚发生接触。法国文学巨匠季老慕·德·马肖特曾服务于查理的父亲约翰王，并写作品讴歌其生平功绩。查理四世延聘法国建筑师阿拉斯的马提亚，在布拉格城堡修建圣维图斯大教堂。
季老慕·德·马肖特
查理王朝开始与人文主义运动密切关系。1350年，政治家寇拉·迪·连佐访问捷克；1356年，意大利诗人彼特拉克访问查理朝廷。这些意大利客人虽然在政治目的方面没有获得同情，但引起人们对意大利人文主义运动的兴趣。
彼特拉克
彼特拉克写道：“我要坦白承认，在任何地方也不会像在皇帝陛下的朝廷里，以及在他周围的达官显贵中间所见到的那样，毫无粗野气息，而充满了人文主义色彩。他们都是些真正杰出的和有着高度文化修养的人，从他们的温文尔雅和饶有风趣的行径上看来，他们真可谓希腊的子孙”。
由于查理四世的女儿安娜成为英王理查二世的妻子，即“善良的王后安娜”，捷克与英国建立文化联系。在绘画方面，意大利和法兰西的影响与捷克传统相结合，产生一种版画，如伍希·布罗德大师、特里本大师、特奥道里茨大师的作品。
理查二世
在雕刻方面，捷克也有一些杰作，如彼得·巴勒工作室收集的王朝和宫廷成员胸像，这些胸像被安置在布拉格的圣维图斯大教堂的拱廊上。建筑术方面也有许多优美杰作，如圣维图斯大教堂、库特拉-霍腊、色德列茨、科林和卡尔斯坦堡等地的大教堂，这些建筑至今仍具有艺术欣赏价值。
危机与革命
14世纪后期，查理的统治进入末期，他强大的帝国开始碰到难关。虽然捷克/波西米亚王国经济发展到很高程度，但当时的环境无法逾越难关。捷克境内农业生产量，特别是市场交易规模，在现有耕种方法范围内，已经臻于极峰。
无奈之下，查理四世在外交政策方面开始依靠罗马教皇，另外一方面，他于1344年在布拉格建立大主教区，以加强教会地位，帮助教廷在捷克地方进行征敛以增加收入。
查理四世
教皇在西欧无法满足财政需求，便将注意力集中于银矿矿藏丰富的捷克地区。教会机关开始以敛财为目的，将捷克变成罗马教皇的永久性财政收入来源。教会内部风气败坏，对所用人员只着重理财能力而不问道德品质。
教会拥有的土地占全国总数三分之一以上，罗马教皇的财政政策直接损害相当部分农奴，对怀疑教会神圣使命的人，这一政策使他们群情激忿。高级僧侣大部分是德意志人，对教会的反抗带有一定的民族性质。
这种反抗情绪在城市里更为显著，市民对教会中举行礼拜时公然进行交易的空前丑态，以及繁苛的捐款和要求布施的僧侣的强索感到激忿。德意志贵族也常以教会热心同盟者的姿态欺压捷克手工业者，企图插足于市政管理之间分得一份。
不论城市或乡村，低级贵族也都时常感到被压迫，于是兴起反抗教会的普遍浪潮。这种反抗情绪在普通人民中间更加广泛，最终发展成为对整个封建主义压迫制度的反抗，波西米亚/捷克王国历史上著名的“胡斯运动”便由此兴起。
参考资料：《捷克斯洛伐克史纲》、《欧洲历史大辞典 》