南师大学子走进无锡惠山古镇助力非遗传承
南师大学子走进无锡惠山古镇助力非遗传承
7月22日，南京师范大学社会发展学院“文化中国”地方民间艺术发展观察实践团走进江苏省无锡惠山古镇，对国家级非物质文化遗产——惠山泥人进行调研与探究。通过本次实地调研，团队成员深入了解了泥人艺术的起源、发展及其所承载的文化意义，更坚定了保护与发展这一非遗的决心。
古韵悠悠传千古，文化自信耀中华。7月22日，南京师范大学社会发展学院“历史文脉连多城，活态传承续新篇”——“文化中国”地方民间艺术发展观察实践团无锡分队实地走访江苏省无锡惠山古镇，对国家级非物质文化遗产——无锡惠山泥人进行调研与探究。通过本次实地调研，团队成员深入了解了泥人艺术的起源、发展及其所承载的文化意义，更坚定了保护与发展这一非遗的决心。
无锡惠山泥人，作为无锡市独特的文化符号，承载着悠久的历史与深厚的文化底蕴，其起源可追溯至明代。而历经数百年岁月的洗礼，泥人制造在清代达到了艺术创作的巅峰，至今已有超过四百年的传承历史。惠山泥人以其独特的造型艺术、鲜艳丰富的色彩搭配、精湛细腻的制作工艺以及美好积极的寓意寄托，赢得了国内外广大爱好者的青睐与赞誉，成为中华传统艺术中的一颗璀璨明珠。
7月22日下午，调研小组来到位于无锡市惠山古镇内的“泥砂艺匠”工作室。一入门，成员们便被店内琳琅满目、形态各异的惠山泥人深深吸引。这些泥人作品，有的憨态可掬，有的灵动飘逸，每一件都蕴含着店中匠人的心血与智慧。小组来访时，采访对象吴国登先生正端坐于长桌旁，全神贯注地雕琢着手中的泥坯，见到调研小组的到来，他立刻放下手中的工具，以和蔼可亲的态度接受了大家的访谈。
图为小组成员进行访谈过程。华裳云 供图
访谈中，吴师傅详细介绍了惠山泥人的制作工艺，他指出，惠山泥人的制作主要分为粗活与细活两种：粗活依托模具成型，经过修边、晾干、打磨、彩绘等一系列工序后完成，而其价值就取决于彩绘的精致程度;而细活则完全依赖匠人的巧手捏制而成，因此又称“手捏细纹”，每一件作品都是独一无二的艺术珍品，例如“金陵十三钗”的泥人，每一座都耗费多日的精心捏制，也突出了细活之“细”。吴师傅还结合自己四十三年的泥塑工作生涯，向调研小组强调了“耐心”在艺术创作中的重要性，他表示，无论是粗活还是细活，都需要匠人付出大量的时间与精力去雕琢与打磨，也只有具备足够的耐心与毅力，才能创作出真正优秀的作品。
图为吴师傅向小组成员介绍自己的作品的画面。王玺婷 供图
面对传统技艺传承的挑战与机遇，吴师傅也表达了自己的看法与期待。随着时代的发展与社会的变迁，传统福娃“阿福”“阿喜”等形象已经难以满足年轻群体及儿童的审美需求。为此，他带领团队积极创新求变，将现代元素与传统文化相结合，创作出了许多符合时代潮流的新品。
“比如，今年是龙年，福娃就可以抱龙，女孩抱凤，这个就叫‘龙凤呈祥’。针对小朋友，像现在流行的草莓熊、玉桂狗这类的，我们都要去创作出来，不创作出来，就没有市场，那这个技术也很难传承下去。”他这样说道。这些新品不仅保留了惠山泥人的传统韵味与特色，还实现了与现代审美理念、市场需求的完美结合;既满足了年轻人的审美需求与消费心理，又促进了惠山泥人这一传统技艺的传承与发展。
吴师傅也向小组成员们阐述了当前泥人艺术传承工作的相关情况，他指出，随着政府对非物质文化遗产保护工作的高度重视，作为2006年首批荣膺国家级非物质文化遗产名录的惠山泥人，其独特的文化意蕴对国家而言具有重要意义，更激发了年轻一代对传统泥塑艺术的浓厚兴趣与探索热情，也因此吸引了一批青年才俊投身泥塑技艺的学习与创作之中，为泥塑事业增添了新鲜血液。“马上泥人厂就要举办一次泥人大奖赛，像我们这种老人虽然不参与，也要去指导年轻人们，让他们赢得信心，才能把泥人传承下去。”吴师傅的话语间对惠山泥人的未来充满了信心。老艺术家积极发挥“传帮带”作用，与新生代艺术家薪火相传，共同书写着惠山泥人艺术传承工作的新篇章。
图为吴师傅与小组成员的合照。华裳云 供图
本次无锡惠山泥人的非遗调研取得圆满成功，通过这次活动，小组成员们深受启发与感动，并纷纷表示将把此次调研经历作为宝贵的经验积累起来，在未来的学习与工作中通过多种形式向社会各界展示惠山泥人的独特魅力与深厚底蕴，让更多人认识、了解并爱上这一中华民族的文化瑰宝，为推动中华优秀传统文化的传承与发展贡献自己的力量与智慧。