种子构成万物——探寻阿那克萨戈拉的哲学

种子构成万物——探寻阿那克萨戈拉的哲学

导读：阿那克萨戈拉是古希腊著名的自然哲学家，他提出了独特的"种子说"和"努斯说"，对后世哲学产生了深远影响。本文将为您详细介绍这位哲学家的生平及其重要哲学思想。

阿那克萨戈拉生平

阿那克萨戈拉出生于爱奥尼亚的克拉佐美尼，大约出生于公元前 500 年左右，卒于公元前 428 年左右。本人是米利都学派，但巴门尼德、芝诺和恩培多克勒与他生活的年代有着重合，他本人的部分思想可以看出也受到爱利亚学派的影响。

爱奥尼亚【图片来源于网络】

阿那克萨戈拉的原生家庭是较为富饶的。但他对于学问的兴趣明显比财富和政治要大。进入了当时的米利都学派学习。波斯军团征服了爱奥尼亚之后，时年20岁左右（大约在公元前464年）的他来到了雅典。

由于阿那克萨戈拉的理论认为：天体并非是神圣的，太阳是一团炽热的物质，月亮和地球一样也有山谷和居民，陨石是从太阳掉下来的石头，雷由云彩的撞击而产生，闪电是云与云之间摩擦的结果。据称，阿那克萨戈拉甚至曾预测了公元前 467 年的陨石坠落事件。这些思想与当时的宗教观念有所冲突。

而在公元前430年，雅典民主派领袖、阿那克萨戈拉的老朋友伯利克里去世，雅典在与斯巴达的伯罗奔尼撒战争中失利。这个时候大批在雅典生活和居住的外国人遭到了驱逐，阿那克萨戈拉也在其中。遭到驱逐后的阿那克萨戈拉回到了家乡爱奥尼亚。并在此隐居到去世。

阿那克萨戈拉【图片来源于网络】

种子说

事实既然如此，我们有理由认为，在所有混合在一起的事物中，都有各种各样的事物，以及所有事物的种子，它们具有各种形状、颜色和味道；人类以及所有其他拥有灵魂的生物也是由这些事物混合而成的；
一切事物都混在一起，在数量和微小程度上都是无限的。因为微小也是无限的。当一切事物都混在一起时，由于微小，没有任何事物是显现的。

从第一位哲学家泰勒斯开始直到毕达哥拉斯，古希腊的早期哲学都是希望从万物中寻找一个“一”作为万物的始基，不管是火还是水还是气。总而言之万物的始基是单一的某种元素或者是物质。那么到了巴门尼德则是将万物的始基抽象化成为一个“存在”的概念，恩培多克勒的四根说则是把万物的始基总结为四种物质，也从一元论走向了多元论。而阿那克萨戈拉则认为不同，世界万物本来就是不同的，各自具有不同的形状、颜色和味道。虽然要探寻万物的始基，但始基绝对不是只有一种事物或者元素。就像树有树的种子，花有花的种子，虽然都是种子但是结出来的果却是不一样的。按照结果来推论，事物是各种元素混合在一起产生的，那么这些元素并不是单一的，而是多元的，这些种子我们是看不到的，他是微小且无限的。混合在一起组成事物的时候，这些元素因为太微小，就是不显现的，

混合与分离

一切事物都混在一起，在数量和微小程度上都是无限的。因为微小也是无限的。当一切事物都混在一起时，由于微小，没有任何事物是显现的。因为气 (aēr) 和以太 (aithēr) 支配着一切事物，两者都是无限的。因为它们是整体中最重要的成分，无论是在数量上还是在大小上都是如此。
当这些事物以这种方式旋转并被力和速度分离时，速度产生了力，它们的速度与现在人类中任何事物的速度都不一样，而是完全快了许多倍。
但在分离发生之前，当一切事物都混在一起时，甚至没有任何颜色是显现的，因为所有事物的混合阻止了它——湿的和干的、热的和冷的、亮的和暗的，还有大量的土和数量无限的种子，彼此之间没有任何相似之处。因为其他任何事物彼此之间也不相同。

阿那克萨戈拉认为，这些种子是可以被无限分离的，因为没有最微小，只有更微小（因为对于微小的事物来说，没有最微小的，但总是有更微小的）单一宇宙的这些事物本来是没有分离的，一切事物都混合在一起，但因为旋转而产生的速度，使得事物开始分离开来，而产生不同的形态，最后组成万物。但依然存在于一个整体当中。存在的事物混合在一起，生成了我们看到的万物；而又把他们分离出来，就是所谓的消亡。但阿那克萨戈拉认为的消亡似乎并不是我们现在意义的死亡、消失或者是不存在了，这个事物的本原还在，只不过是回归了原始的形态，我们看不到了而已。

努斯说

其他事物都有一切事物的部分，但心灵是无限的、自我统治的，不与任何事物混合，而是独立存在的。
心灵统治着所有拥有灵魂的事物——无论大小。心灵统治着整个旋转，因此它从一开始就旋转。起初，它从一个小区域开始旋转，但它正在更大的范围内旋转，并且它将在更大的范围内旋转。心灵知道所有正在混合在一起的事物、正在分离的事物和已经分离的事物。心灵安排好了一切事物的秩序，无论是什么样的事物——无论现在是什么样的事物，以及所有现在的事物和将要成为的事物——以及现在正在分离的事物的这种旋转——恒星、太阳、月亮、气和以太。这种旋转导致它们分离。稠密的与稀疏的分离，热的与冷的分离，亮的与暗的分离，干的与湿的分离。但许多事物都有许多部分。除了心灵之外，没有任何事物被完全分离或彼此分离。所有心灵都是一样的，无论大小。
心灵，它是永恒存在的，即使在现在，在所有其他事物也存在的地方，在周围的众多事物中，在分离过程中聚集在一起的事物中，以及在已经分离出来的事物中，它都大量存在。

Nous这个词，意思是心灵或者是灵魂，这个努斯具有非常强的自发性，它是具有目的和意志的一种存在，这与logos（逻各斯）不同，logos是单纯理性的存在，是冷冰冰的秩序。而Nous则是超越了感性而又具有理性的存在。这是纯精神层面的。每个人都是有Nous的，有心灵（灵魂）的，人的Nous在推动着人的精神和行为，那宇宙中当然也存在一个Nous，在推动着宇宙的一切行为。

Nous的第一个层面：永恒性。无论过去未来还是现在，无论是什么事物，都有Nous的存在。
Nous的第二个层面：理性。因为Nous在安排一切事物的秩序。
Nous的第三个层面：具有意志。因为它是在统治者所有拥有灵魂的事物的。
Nous的第四个层面：给一切事物的变化和分离赋予了相对应的运动。
Nous的第五个层面：独立，因为它并不与其他的事物混合，这与种子不同。

小舟在读阿那克萨戈拉原文残篇的时候，发现这些残篇中的内容和思想并不是单独存在的，而是相互之间具有逻辑上的联系。大体上可以概括为：每一个事物具有不同的种子（组成元素不一样），而这些种子通过分离和混合的运动产生了万物，这个分离和混合的运动又来自于Nous的支配。

黑格尔认为：在阿那克萨戈拉那里，意识对存在的关系开始了一种更确定的发展，认识的性质开始发展为对真理的认识。可以看出后世的哲学家对于阿那克萨戈拉的评价相对较高，而且也肯定了对后世的原子论和唯心主义的贡献。